请注意求证，你所认为的孔子可能是个假孔子

jack176229393

文化是时空的产物，以今人强求故人岂不可笑； 知其时空背景是分析评论别人思想的基础。客观分析优缺点，讲道理比自以为是的给人戴帽子下论断好！ 经常看到人自鸣得意的把孔老夫子一顿狠批，把中国文化一顿狠批，看完才发现这些人根本分不清：孔子、孟子、荀子、董仲舒、程明理学、心学的传承区别。搞不清楚诸子百家，不知道儒道释的相辅相承关系，自以为是！更搞不清这些人及学派思想异同的原因！ 每个学说都有其时空局限性，每个文化都有其存在的必然性，文化没有对错之分；这个世界不只有黑白，至少还有不同深度的灰；你有多灰取决于你所处的环境及你个体的能量！ 中国文化从来就不是单一思想的传承，外儒内法，修佛出道入儒都显得太浅薄了！诸子百家从来不是泾渭分明，而是一个有机体，游牧民族与现代西方思想的吸收与融合。 中华文化是一个有机的复合体， 不同的环境展现出不同的一面，面对不同的危机！文化不只存在于书本上，更存在于社会大众的骨子里。 亚洲的经济奇迹都是以儒家为代表的东亚国家和地区创造的（包容多样的文化不同时期不同环境不同的思想为主导，与其它思想互相配合文化是社会获得新生）。至于其他的文化能不能实现经济奇迹还有待验证，不敢武断下结论。但至少那些比中国发展早的国家没有表现出比中国更大的潜力与爆发力。 也许是因为体量大？体量大也是文化的一部分，中华文化就是能形成统一的中央集权国家，统一的文化统一的思想统一的市场；其他文化能吗？当然这不能说中华文化优于别人，但至少可以说明我们不差。 天下大势分久必合，合久必分；盛极而衰，否极泰来。一个文化有没有生命力，不是看你有多强大，而是看你在最弱小时怎样保全自己获得复兴。可惜古比中国早得多的埃及死了，古印度活在中国的史书里，巴比伦灰飞烟灭。而我们华人和中国依然活着，我们从只剩一口气的鬼门关又活过来，不但活过来了，一不小心还发展起来了。 事实胜于雄辩。 一条道走到黑那是灭亡！

山林居民

"亚洲的经济奇迹都是以儒家为代表的东亚国家和地区创造的"

这常见的所谓观点，初见好像很有道理。其实应该算是非常肤浅，属只知其一，不知其二的论述。没经深究的错误观念。

回看这几千年历史，从古东亚国家以儒家(外儒内法)的思想，或者政治模式完成大一统后。就经济文化呈现循环式运行；而再也走不下去了。秦，汉，隋，唐，宋，大明帝国，满清帝国，从兴起到崩塌,循环运行。日本也发现迟滞停速的现象。华人大量的飘离在世界各角落，就因为是各阶段的崩塌过程中，被迫离乡背井，为找生活而启动的。我们身处南洋的华裔后裔，最清楚这些事实。今天逃飞机，就是这种现象。

两百年前，日本思想家首先推行“脱亚论”(抛弃旧中国模式)；搞明治维新的现代化运动。吸收西方科学思想和技术。当然选择性保留一定习俗传统和生命智慧。

随后儒家为代表的东亚国家，基本都追随着这路线走，而得到成功。比如说新加坡，台湾，南韩，红色中国比较复杂，但是基本途经也都如此，特色“抄袭性山寨主义横行”，这阶段，是欠缺原创力。所谓爆发力是误解，中国人口大，市场广阔，低廉劳动力无限的原故。

假如武断的认为是儒家的功勋造成的结果，这似乎强词夺理。根本不符合历史运行的事实

虽然并不是说儒家思想对这些社会，只有负面效果；毫无正面贡献。这也不正确。儒家思想实际上提供一种家庭--国家，的大集体团聚力；在大时代混乱局势中，经历抗日战争，长期内战。而不出现分崩支离局面。

简单的说，亚洲的经济奇迹，得益于两方面，就是西方和东方，两种文明和智慧合理的运作。西方的严谨逻辑推理思想，和事实检验的研究思想，成就现代科学和技术，完成初期和现代工业革命。这也是提供继续现代化成功很好的动力。华人社会基本走这样的道路。
今日所以需要深化，清楚这个认识。重新认识儒家思想中的缺陷。再认识西方某些有效优点。这样拿来补救自己的不足。难道不需要吗？

中华文明要再攀登新高峰，这是必经的康庄大道。

amadeus82

我于黎老交流过很多次了。

我是《学儒学出好运气》作者。虽然如此，我反倒乐见"打到孔家店"，乃至批孔这两场运动。

为何？

孔家店非真儒，批孔运动所批之孔亦非真儒。

帝皇时代，外儒内法，掌权者总得以儒作门面装饰，以行法术势之实。帝皇不仅在"儒"内装进不少非孔孟学说的东西，更借"帝皇之儒"以塑造乖乖听话的社会。儒之地位因强权护持而牢固非常，胆敢批儒，就犹如"触犯天条"。

不同时期，虽有一些士大夫儒生力挽狂澜救真儒，可惜人数不多，难抗大势。

直至近代，帝制崩溃，方有为儒教"大清洗"之契机。

经过"打到孔家店"与"批孔运动"後，儒教虽一度奄奄一息，可是目前已有复兴之势。

这回，任何人不该重犯帝皇之儒的过错，企图恢复提倡强权尊卑听话之儒。反之，应该为儒教塑造新气象，为世人带来全新面貌的儒教，使儒教不仅与普世价值相容，更令人晓得，儒教有获得一切世俗利益的方法。对于这个，我称之为《新时代儒教》。

这就是我写《学儒学出好运气》之原由。