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楼主: W5567T

为什么你想成佛?

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发表于 8-12-2017 11:55 PM | 显示全部楼层

楼主:为什么你想成佛?
游客:因为你男人好难。
对不对题~
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发表于 9-12-2017 12:07 AM | 显示全部楼层
W5567T 发表于 8-12-2017 10:21 PM
这是一份苦差,我不想干。

佛菩萨度众生不会感到麻烦,不会烦恼,不会苦。会麻烦的是凡夫。佛菩萨度众生是度而无度,无度而度。佛菩萨我相,人相,众生相都断掉了,真么会麻烦?你有麻烦是因为你的我相,人相,众生相都还没断,才会麻烦。
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发表于 9-12-2017 12:09 AM | 显示全部楼层
子房学韬 发表于 8-12-2017 11:55 PM
楼主:为什么你想成佛?
游客:因为你男人好难。
对不对题~

你认为勒?
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 楼主| 发表于 9-12-2017 12:30 AM 来自手机 | 显示全部楼层
子房学韬 发表于 8-12-2017 10:32 PM
... ...

不明白。。
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发表于 9-12-2017 12:37 AM | 显示全部楼层

不要看我上面的回复...
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发表于 9-12-2017 12:37 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 子房学韬 于 9-12-2017 01:10 AM 编辑

这个给你~

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 楼主| 发表于 9-12-2017 12:37 AM 来自手机 | 显示全部楼层
荣耀归来123 发表于 8-12-2017 11:28 PM
净空老法师:凡所有相皆是虛妄,包括諸佛如來實報莊嚴土都是虛妄。

佛告訴我們,雖然眼前有這些相,這些相叫幻相,你不要把它當真,什麼事也沒有。釋迦牟尼佛一生教學,比喻裡頭講得最多的是作夢。《金剛經》上 ...

既然是虚妄,为何还要去那里?
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 楼主| 发表于 9-12-2017 12:39 AM 来自手机 | 显示全部楼层
仙女飘飘 发表于 8-12-2017 11:50 PM
成佛可以脱离苦海,解脱

阿罗汉也不用輪廻呀。
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发表于 9-12-2017 09:35 AM | 显示全部楼层
子房学韬 发表于 9-12-2017 12:37 AM
这个给你~

你还可以这样认为:

什么鬼?
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发表于 9-12-2017 09:54 AM | 显示全部楼层
W5567T 发表于 9-12-2017 12:37 AM
既然是虚妄,为何还要去那里?

淨空法師講: 對極樂世界都不可以著相,還能對其它人事物著相嗎?

涅槃」意思是不生不滅。惠能大師開悟第二句話,「何期自性,本不生滅」,他真的見性了。「絕一切有為之相,是名無為」。有為之相,是的,它那裡是有現象,但是那些現象不是人工設計的,不是人工去建造的,極樂世界沒有一樣不是自然成就的。這自然能成就嗎?沒有設計、沒有施工這行嗎?行,有證據。什麼證據?你作過夢沒有?你夢裡頭夢到一些宮殿,那宮殿誰設計的、誰施工的?夢中產生這個現象,極樂世界為什麼不能產生?夢中現相是假有的,極樂世界也不是真的,這一點要懂。你在極樂世界成佛,成佛之後,極樂世界你就離開了,哪個地方有緣,你就到哪個地方去成佛、去作祖,弘法利生。所以凡所有相,皆是虛妄,包括極樂世界,這個一定要知道。自性裡頭一法不立,不能說自性裡頭有個極樂世界,不可以這樣說法。自性能現極樂世界,自性什麼都沒有,什麼都能現。我們人睡覺每天晚上會作夢,那個夢你要是醒過來,覺悟了,細細去想想會開悟,很多奧妙的道理不可思議!都能去發現。所以從夢境這個例子我們就想到,西方極樂世界可能,不是不可能的。佛給我們介紹的,我們的欲界天,欲界第五層天化樂天,第六層他化自在天,所有受用無作無為,都是自然變化,福報太大了,沒有離開五欲,財色名食睡沒斷,但是他很薄、很輕,不嚴重。第五天他還要變化、還有作有為,第六天無作無為,這第五天變化的供養他。那我們在極樂世界就知道了,極樂世界所有一切設施,是阿彌陀佛本願威神變化供養大眾,所有到極樂世界的人,享阿彌陀佛的福報。阿彌陀佛一切都給你做得很圓滿,準備得充分,你在極樂世界樣樣不操心。到極樂世界,你就變成無作無為,所有一切享受,阿彌陀佛供養你,他是極樂世界的總護法。我們念這句佛號裡頭要有感恩的心,有恭敬的心還有感恩的心,一切那麼樣的莊嚴,提供給我們去享受,讓我們在那裡成就圓滿,跟他一樣。他是個典型、是個榜樣,在那裡成佛就像阿彌陀佛,不是一般的佛。換句話說,阿彌陀佛光中極尊,佛中之王,我們成佛要以他做榜樣,要跟他相同。「極樂國土舉體是一清淨句」,這一清淨句,這些話念老引用最多,是《往生論》上的話。《往生論》天親菩薩作的,《註解》曇鸞法師作的,念老引用得最多。清淨句,「真實智慧無為法身,故曰無為涅槃界」。






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发表于 9-12-2017 09:56 AM | 显示全部楼层

你认为勒?
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发表于 9-12-2017 10:01 AM | 显示全部楼层
W5567T 发表于 9-12-2017 12:37 AM
既然是虚妄,为何还要去那里?

淨空法師:極樂世界第一樁快樂的事情

如果沒有阿彌陀佛這個法門,我們遇到佛法也是望洋興歎,不得受用。遇到這個法門,准許我們帶業往生,希望我們換一個環境去學習,到他的環境去,到他那個道場。他那個道場、那個環境能隨我們自己的心意,真正是恆順眾生隨喜功德,那我們就好辦了。到極樂世界是用這個方法把煩惱習氣斷掉的。你愛黃金,到極樂世界,你居住的房子全是黃金造的,地面上也鋪滿黃金,你就不再貪、不再想了,黃金對你那個意思就失掉了。你愛珠寶,你那個房屋都是珠寶建的,太多太多了,變成什麼?變成一文不值了。佛用這種方法,把我們的貪瞋痴慢化解掉。居住在極樂世界的修行人,一天到晚你看到他滿面笑容,你想發脾氣,脾氣發不出來。面對一個笑容滿面的人脾氣怎麼發法?換句話說,在極樂世界你見到的人沒有一個不順心,沒有一個不歡喜。你見到的事亦如是,你見到的萬物統統是隨心如意,負面的意念不會發生。阿彌陀佛這一招是高明到極處!而且每天講經教學。在極樂世界最快樂的事情是聽經聞法,為什麼?消業障,增福德,長智慧,法喜充滿。你到極樂世界去問,什麼是第一樁快樂的事情?他一定會告訴你,聽阿彌陀佛講經,沒有比這個更快樂,沒有比這個更充實。你問為什麼?阿彌陀佛所說之法,字字句句都是自性裡面圓滿的智慧流露,真實性德的流露。相好莊嚴,不但我們這個世間見不到,十方諸佛剎土也見不到。這什麼原因?我們要想一想極樂世界的歷史,它從哪來的?極樂世界是阿彌陀佛心想事成變現出來的。他的心想不是一個人在那裡胡思亂想,不是的,他到十方諸佛世界去參學,用現在的話說考察、調研,去調查、去研究。十方世界一些好的他統統接受,不好的全都不要,所以極樂世界是集一切諸佛如來真善美好的大成。十方世界裡面不善的,極樂世界找不到。所以太難得,我們遇到這個法門還得了嗎?無比的殊勝!我們遇到了,可惜對它了解不夠透徹,認識不夠清楚,所以往往怎麼樣?當面錯過。前天錯過了,昨天錯過了,今天又錯過了。怎樣才不錯過?真明白了,真搞清楚了,萬緣真放下,一心一意念佛,那今天就沒錯過。就這一句佛號,除這一句佛號,什麼都沒有。這一句佛號能幫助我們到極樂世界,極樂世界是真的無量壽、無量光、無量莊嚴、無量美好,說之不盡。我們感恩阿彌陀佛建立這樣殊勝的道場,幫助我們一生圓滿成就。感恩釋迦牟尼佛,如果不是釋迦佛的介紹,我們不知道有這個地方。節錄自二零一二淨土大經科註  (第二五八集) 淨空法師主講

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发表于 9-12-2017 10:03 AM | 显示全部楼层
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发表于 9-12-2017 10:30 AM 来自手机 | 显示全部楼层
堕落死神 发表于 8-12-2017 01:09 AM
你应该去问那些有天眼的人,让他们亲自告诉你,究竟有没有佛的存在,毕竟这是灵学的范围。

他們怎麼說?
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发表于 9-12-2017 10:40 AM | 显示全部楼层
W5567T 发表于 9-12-2017 12:39 AM
阿罗汉也不用輪廻呀。

阿罗汉不圆满,不究竟。阿罗汉,菩萨,佛的分别是:
放下执着是阿罗汉,放下分别执着是菩萨,放下妄想分别执着就是究竟圆满的佛。



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发表于 9-12-2017 10:42 AM 来自手机 | 显示全部楼层
W5567T 发表于 8-12-2017 10:23 PM
上面的大大說了,成佛可以永生自在,为什么还要在意过去未来呢?

你想不想成佛?
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发表于 9-12-2017 10:47 AM 来自手机 | 显示全部楼层
荣耀归来123 发表于 9-12-2017 10:40 AM
阿罗汉不圆满,不究竟。阿罗汉,菩萨,佛的分别是:
放下执着是阿罗汉,放下分别执着是菩萨,放下妄想分别执着就是究竟圆满的佛。

执着 vs 分别执着 vs 妄想分别执着 ???

我不懂怎樣分別,請解說。


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发表于 9-12-2017 11:23 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 荣耀归来123 于 9-12-2017 11:26 AM 编辑

阿弥陀佛
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发表于 9-12-2017 11:54 AM | 显示全部楼层
外道 发表于 9-12-2017 10:47 AM
执着 vs 分别执着 vs 妄想分别执着 ???

我不懂怎樣分別,請解說。

http://rufodao.qq.com/a/20170620/037239.htm
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发表于 9-12-2017 02:25 PM | 显示全部楼层
W5567T 发表于 8-12-2017 10:26 PM
你是說未必每个人都可以成佛吗?


你这个问题要看 个人 对于“佛”所下的定义是什么?

不过简单来说
无执著的人会说每个人都可以成佛,
执著的人会认为 人 很难可以成佛。

所以
成不成佛在于自己,
并非由他人来决定。

因此佛陀只说:
  “舍弃爱欲是涅槃。” 《相应部》第一卷第三九页。
而不说 你可不可以成佛。
佛陀也只说:
  你們自己應當精進,如來只能指示你們道路。《法句》第二七六偈。
而不是说 让我来帮助你或伸出手拉你一把成佛。


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