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楼主: W5567T

为什么你想成佛?

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发表于 10-12-2017 05:33 PM | 显示全部楼层
路人。 发表于 10-12-2017 01:52 PM
当然。




有时间不妨去这里 佛陀的古道 看看。
自己明白了,对任何人都有好处,
不明白,对任何人也没坏处。

本人修习北传佛教,而南传佛教与北传佛教的思想态度有分歧。为了不想混乱,本人都不看其他门派的东西,请见谅,合十

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发表于 10-12-2017 05:34 PM | 显示全部楼层
W5567T 发表于 10-12-2017 11:45 AM
你们在吵架吗? 为什么要放这么大的字?

大字纯粹个人喜好,望您别介意,阿弥陀佛
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发表于 10-12-2017 05:42 PM | 显示全部楼层
W5567T 发表于 10-12-2017 11:39 AM
我只想终止輪迥。

善友,肯不肯度人,是区别大小乘佛法的准绳。佛的含义就是自度度人、自觉觉他,必须要行大乘菩萨道才能成佛。如果善友你觉悟了,却不愿意度人,那叫自了汉,就是行小乘的阿罗汉。阿罗汉证果以后,回小向大,誓愿度众生,才能圆满无上佛果。当然你成佛以后,自然会有善巧方便。
尊者释迦牟尼在菩提树下成道以后,想到终生难度,涅槃最乐,于是马上想入涅槃。这时候,大梵天王由于具有他心通,知晓了释迦牟尼这一想法,马上下来劝请尊者住世说法。由于住世说法,释迦牟尼才配称为佛陀。假设当时他老人家就入了涅槃,那么他也只是阿罗汉而已。
《法华经》里说,很多修行的人想到众生难度,往往却步,不敢求佛道,而小乘的果位好比一座幻城,是我们成佛路上休息的处所,让我们得到身心的休息,同时也告诉我们成佛的地方已经不远。--引用百度某网友的相关评论




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发表于 10-12-2017 05:57 PM | 显示全部楼层
W5567T 发表于 10-12-2017 11:42 AM
那小乘成就后住哪里?不在輪迥也不住在西方净土?

首先,你要知道,净土不只极乐世界,有很多净土。净土不是永恒的住所,是帮助我们成佛的道场,
那里比我们这个世界殊胜,那里没有障碍,让我们能在佛菩萨的教导下成佛

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发表于 10-12-2017 06:00 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 仙女飘飘 于 10-12-2017 06:04 PM 编辑

南无阿弥陀佛
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发表于 10-12-2017 06:09 PM | 显示全部楼层
先看看这一篇开示吧!


淨空法师:在極樂世界修行成佛後到哪裡去?



我們娑婆世界眾生耳根最利,楞嚴會上文殊菩薩揀選圓通,他說「此方真教體,清淨在音聞」。世界無量無邊,每一個世界眾生(這是講大多數的)根性並不完全相同。我們這個世間眾生根性耳最利,有時候你看看不懂,聽會聽懂。所以釋迦牟尼佛當年在世,就是用音聲做佛事,天天跟大家講解,人聽佛講經覺悟了,開悟了。在中國,孔老夫子教學也是用講學、講解。當然其他的也現相,用形象,但是是以音聲為主,其他的做輔助,以音聲為主。這是六根利鈍不相同,所以娑婆世界耳根最利。
  將來生到西方極樂世界,當你在那邊修行成佛,你修行功夫圓滿,成佛了,成佛就不會住在極樂世界了。成佛之後到哪裡去?到他方世界去度化眾生去了。度化眾生,佛有名號,你將來是什麼名號?妙音如來。這是佛給我們說的,我們將來娑婆世界去的人統統是同名,「同名妙音如來」。所以我們現在皈依都用「妙音」,因果相應!現在叫妙音居士,將來就是妙音如來。所以,我們用的這個法名,是《無量壽經》上釋迦牟尼佛告訴我們的。
  妙音是什麼?就是念阿彌陀佛的聲音,這一句佛號叫妙音。念《無量壽經》,念《無量壽經》的音聲也叫妙音。一切眾生,說根性只有六種,六根,我們就聯想到,凡是用耳根都稱之為妙音。所以妙音,我們細心去體會,不止我們娑婆世界,他方世界耳根利的,一定都是用的妙音,同名妙音。我們在《華嚴經》上看到,有些世界眾生眼根利,有些世界是鼻根利、舌根利的,不一樣,但是耳根利的占多數。
  大乘無量壽經  (第一四一集)  2003/2/11  新加坡佛教居士林  檔名:02-034-0141

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发表于 10-12-2017 06:42 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 仙女飘飘 于 10-12-2017 08:29 PM 编辑

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发表于 10-12-2017 06:52 PM | 显示全部楼层
外道 发表于 10-12-2017 02:22 PM
如果你想終止輪迴卻又不想度人,就像淨空法師說的,修小乘就是了。

大乘的度人宏願太大,沒有幾個人能做到,心性不到,勉強無益,強行偽裝,反而不好。

你没看懂,说的一半对一半错
第一個問題,請問應如何培養慈悲心。弟子不想輪迴,很想脫離這個痛苦的身體到極樂世界去,但覺得成佛後要度眾生很麻煩。雖然很喜歡念佛、聽你講經,但是發不了大慈悲心,請問怎麼樣修學?  净空老法师答:
沒有關係,你學小乘就可以,不要學大乘,大乘要度眾生,小乘自度就行了,不度眾生。學小乘也可以往生極樂世界,把度眾生這個願暫時放下,一心念佛。這一生能生,很好;不能生,跟阿彌陀佛結了個善緣,獨善其身也不會墮三惡道。總而言之,首先一定要把《弟子規》跟《感應篇》、《十善業道》這個基礎要學好,至於發心的事情,再說。你真的把這三樣東西學好之後,可能你的慈悲心就發出來了,為什麼?慈悲心是你的本性,你本來有的。現在發不出來,是你的煩惱習氣太重,把它障礙住了,擋住了它透不出來,障礙除掉之後它自然就出來。因為什麼?那是你的真心,那不是妄心。  度眾生,你要曉得,菩薩度眾生這樁事情,最近我們正好講到《華嚴經》「大用無方」,你好好的來聽這堂課你就明白了。菩薩度眾生有沒有麻煩?一點都沒有。為什麼一點都沒有?他度眾生是度而無度,無度而度。如果有一點點麻煩,菩薩不幹,這是真的,不是假的。有麻煩是眾生,菩薩哪裡會有麻煩?菩薩我相、人相、眾生相都斷掉了,哪裡有麻煩?你有麻煩是你的我相、人相、眾生相統統沒有斷,所以才有麻煩。

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发表于 10-12-2017 06:53 PM | 显示全部楼层
外道 发表于 10-12-2017 02:22 PM
如果你想終止輪迴卻又不想度人,就像淨空法師說的,修小乘就是了。

大乘的度人宏願太大,沒有幾個人能做到,心性不到,勉強無益,強行偽裝,反而不好。

话说回来,你不是很恨净空的咩?
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发表于 10-12-2017 08:15 PM | 显示全部楼层
要先自度才能度众生
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发表于 10-12-2017 08:19 PM | 显示全部楼层
先自度,才有能力度众生。

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发表于 11-12-2017 08:50 AM | 显示全部楼层
W5567T 发表于 7-12-2017 09:43 AM
那你几时要成佛?

对!我没有想成佛!
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发表于 11-12-2017 01:19 PM | 显示全部楼层
虽然我没有想要成佛, 但是阿罗汉也是不错啊, 成为阿罗汉之后再来度人也不错。
我们现在自己都还没有修好智慧, 还有很多颠倒认知, 不适合出来度人。
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发表于 11-12-2017 02:35 PM | 显示全部楼层
快乐四叶草 发表于 11-12-2017 01:19 PM
虽然我没有想要成佛, 但是阿罗汉也是不错啊, 成为阿罗汉之后再来度人也不错。
我们现在自己都还没有修好智慧, 还有很多颠倒认知, 不适合出来度人。

很好,要自度才能度人
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发表于 11-12-2017 05:14 PM | 显示全部楼层
仙女飘飘 发表于 10-12-2017 06:53 PM
话说回来,你不是很恨净空的咩?

討厭,不叫着恨。

就事論事,他講對,我也會 quote。 他講錯,照罵。 我不看僧面也不看佛面, 別用權位壓人, 真理就是真理,假理就是假理。



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发表于 11-12-2017 05:31 PM | 显示全部楼层
外道 发表于 11-12-2017 05:14 PM
討厭,不叫着恨。

就事論事,他講對,我也會 quote。 他講錯,照罵。 我不看僧面也不看佛面, 別用權位壓人, 真理就是真理,假理就是假理。


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发表于 11-12-2017 05:33 PM | 显示全部楼层

你懂什麼?

淨空講這些算得了什麼? 你以爲我要讀他的話才懂? 淨空只是小知見, 如果我再講深入些,連淨空都要茅塞頓開,何況是你。 我 quote 他淨空是讓他撿個便宜,  因爲要說服樓主, 把話讓給和尚說會比較有說服力, 我導他入佛道盡量淡出我自己不領功。




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发表于 11-12-2017 05:39 PM | 显示全部楼层
阿弥陀佛56 发表于 10-12-2017 08:19 PM
先自度,才有能力度众生。

沒先後,隨機緣。



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发表于 11-12-2017 05:57 PM | 显示全部楼层
既然樓主說了,要成佛,不要度衆生。那就隨順他,給他一個比較符合這麼性質的修行法門。

你們就要大字報,沒度衆生不能成佛啦,沒有修慈悲不能成佛啦,窮緊張什麼? 要把他嚇跑吧?

就給他個法門去修吧,修到成佛難道還會沒有慈悲心? 成了佛難道還不會隨緣度衆生? 你們在窮緊張什麼?


佛陀成佛的時候也就要涅磐,也沒想要度衆生。梵天請求,他就轉法輪度衆生了。這就是隨緣度衆生,沒有這個機緣,他也就算了,涅磐 bye bye。有這個機緣,他也不拒絕,就給你了。




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发表于 11-12-2017 06:02 PM | 显示全部楼层
整個佛教都一直以爲慈悲心是修出來的,所以淨空說修 《弟子規》,《感應篇》,《十善業道》,慈悲心就出來。

廢話。這是假心,不是真心。慈悲心永遠都不是修出來的。
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所属分类: 宗教信仰


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