|
|
发表于 11-12-2017 07:15 PM
来自手机
|
显示全部楼层
仙女飘飘 发表于 10-12-2017 06:09 PM
先看看这一篇开示吧！
淨空法师：在極樂世界修行成佛後到哪裡去？
我們娑婆世界眾生耳根最利，楞嚴會上文殊菩薩揀選圓通，他說「此方真教體，清淨在音聞」。世界無量無邊，每一個世界眾生(這是講大多數 ...
为什么你会相信净空所说?净空说决定会下地狱，因为你穿过短裤短袖短裙。如果穿泳装会更要命吧?你相信他说的吗?
https://cforum1.cari.com.my/forum.php?mod=viewthread&tid=4021115&mobile=2
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 11-12-2017 07:31 PM
来自手机
|
显示全部楼层
快乐四叶草 发表于 11-12-2017 01:19 PM
虽然我没有想要成佛， 但是阿罗汉也是不错啊， 成为阿罗汉之后再来度人也不错。
我们现在自己都还没有修好智慧， 还有很多颠倒认知， 不适合出来度人。
其实我认为阿罗汉没度人是大乘无知信徒的谎言。从佛陀在世其各大弟子到目前上座部僧侣都在传授佛法，为何说阿罗汉没度人呢?
反而一般而言，据我所知僧侣须证初果后才可传法，以免有所误导。 |
评分
-
查看全部评分
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 12-12-2017 08:45 AM
|
显示全部楼层
一扯上净空，又是风云起，
一有净空粉，就出烦恼见，
希望大版主，另设净空区，
好让法音坛，有个安宁日！ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 12-12-2017 08:54 AM
|
显示全部楼层
净空粉丝多罗罗，就是好链好争辩，
首先没有自主见，没头没脑死CP,
净空论点为至顶 ，概括三藏十二部，
释迦正法遭沦陷，骑劫佛法不知过！
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 12-12-2017 09:35 AM
|
显示全部楼层
你不想继续轮回，要获得解脱，这样很好！
多称念南无阿弥陀佛，发愿往生去西方极乐世界，不再轮回了。
解脱并不是成佛，成佛也不是为了解脱。
为何要成佛？因为觉悟！
因为自己体会无常之苦，看见生老病死之苦，看见一切众生的痛苦，各类众生在世间遭受的种种痛苦，看见世间种种因果报应，知了地狱三恶道众生的悲苦。
因为这些种种悲苦令心里生起大慈悲心，欲救度众生脱离苦海，不愿再看见众生受苦。
因此，发下广大誓愿要成佛救度众生。
你看这篇释迦牟尼佛未成佛时，前世所发的大愿。
https://cforum1.cari.com.my/foru ... =4003207&extra=
有一天你因缘成熟了，自然会发起成佛大愿，要救度一切众生。
所有修行的众生，有一天都会成佛！ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 12-12-2017 11:10 AM
|
显示全部楼层
如果是每个人能、应该成佛，那目前这位佛陀一早就说了。何必等他死后才说！
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 12-12-2017 11:14 AM
|
显示全部楼层
这位仙女啊，他是靠自己而得涅槃所以是佛了，不是阿罗汉了。和教不教无关。这一点基本常识都没有。。。。
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 12-12-2017 11:23 AM
|
显示全部楼层
我不大明白你的意思？
《法华经》里告诉一切众生都可以平等的证得佛果，每个修证者只要闻听佛法，信受奉行，迟早都会成佛。
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 12-12-2017 11:31 AM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 12-12-2017 11:58 AM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 12-12-2017 12:00 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 12-12-2017 12:06 PM
|
显示全部楼层
你评什么引导人去 "误区"？？
南传人是有依据的否定，不是北传人盲从的肯定，又选择性的“很肯定”
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 12-12-2017 12:25 PM
|
显示全部楼层
谢谢 
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 12-12-2017 12:27 PM
|
显示全部楼层
法华经什么时候出现的？这个经是邪派人士故意写出来叫人家不必走向正确的修行方向的。
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 12-12-2017 12:28 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 12-12-2017 12:28 PM
|
显示全部楼层
那你从来没有想要离开六道? 
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 12-12-2017 12:32 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 12-12-2017 12:43 PM
|
显示全部楼层
离开六道是解决了生死轮回问题， 是涅磐，不是你们所谓的有个“成佛”的地位位置 或称呼名号
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 12-12-2017 01:23 PM
|
显示全部楼层
本帖最后由 alpsfeel 于 12-12-2017 05:44 AM 编辑
有读过法华经或是法华宗论述的，才好来谈法华经，不是盲从的去接受附和！
法华宗的论点都认为，佛陀的大半生言教，都是权宜，就像是演戏来技巧性引领大众，
最后带大家到究竟的地步，完成目标-- “成佛”，
说是佛陀晚年最后8年里说的，所以才是究竟的，于是便级别性的将他一生的说法列分为罗汉，菩萨至佛，
而经典性质就区分归类为： 专属于声闻的（藏教），还是各有适应的（别教），专属于菩萨的般若（通教），最后来个总结，或最高至极圆满的归宗点，
”圆教“ 即是法华经
然而，在现实世界的实际纪录里，佛陀在说法华经过后的晚年里，为何还是在做权宜示现呢？
在法华经之后的游行经， 记载了如来会生病，会因为生病带来的苦痛，记载了佛陀极度口渴的情况下需要喝水，叫阿难去取水，记载了接受周那供养之后加重了病情？ 这个时候还有什么示现意义呢？服侍世尊的阿难，这些在法华经中已经出现过的人，再次示现给谁看？
而且，法华经之后也是还有声闻弟子出现，佛陀最后的弟子一百余岁的的长者名须跋陀罗，佛陀依然 教以八正道与四圣谛！
请问佛陀的一生说法，变成是各种权宜教法 ，被分别设定成各个阶段 ，而最后才来个法华经才是为圆满目标，
这整个说法的依据性在哪里？这个戏剧性结构符合佛陀一生的说法程序吗？那么说，佛陀说的如实证悟的中道缘起法，还是后来的般若性空和法相都是为了成就”法华经“的出现？
然后，为了符合这事实，那些圣弟子，甚至菩萨，也要被矮化成是不同阶段的适应对象而已！？不是真正的有圆满地位的，只有在法华经， 才得到绝对肯定的名分！
那该从何谈起呢？
佛陀入灭后许久，阿难才入灭，阿难有在宣扬关于法华经教义吗？
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 12-12-2017 01:43 PM
|
显示全部楼层
佛陀在菩提樹下開悟, 就已經脫離輪迴, 佛家的開悟俗語說是成佛.
佛陀四十九年之後才涅槃, 涅槃是入滅, 佛的入滅才有資格叫涅槃.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
 本周最热论坛帖子
|
3388 
112
