口业

芙蕾雅.维恩

和朋友聊天好像互刷嘴皮，嘲讽的玩闹这个也算是口业的一种吗？

(-_-)

要看说的内容，要看你朋友有没有生气当被讲，要看你有没有攻击的心态来说。

芙蕾雅.维恩

(-_-) 发表于 12-6-2018 09:36 AM
要看说的内容，要看你朋友有没有生气当被讲，要看你有没有攻击的心态来说。

要是都没有呢？

(-_-)

芙蕾雅.维恩 发表于 12-6-2018 10:33 AM
要是都没有呢？

那么就算是普通对白。


比如，你懂一个事实，但你拿那个事实来开玩笑，说不是事实的话给朋友。
如果你的朋友认为那个假事实是真的，你朋友认真的，那么你就犯五戒的妄语了。
如果你的朋友知道你讲的是假的，那么你没算犯戒。

荣耀归来123

如果符合以下的就是口业，如果不符合就是无记业（没有恶果也没有善果），如果说的是好话，如赞美人（不是奉承），给一个走偏的人劝告，说佛法，就是善业。当然，这个只是表层的，还要看你的发心，到底是希望人家好还是坏，有没有恶意。

佛教把口业分为四种：恶口、两舌、妄语、绮语。

恶口是骂人的坏话，以坏话骂人的种类很多，一般社会上讲的坏话，相信各位在社会上的人，听得比我还多。

两舌是说两个舌头，一个人那来两个舌头？这是形容词，是说搬弄是非，向东家搬西家的话，向西家搬东家的话，就这样搬弄过来，搬弄过去，原本和好的两个人，就这样被挑拨，导致感情破裂，这就是两舌。

第三种口业是妄语，妄语是说讲虚妄的话，所说的话与事实不符，就是妄语。

第四种是绮语，就是所说的话从表面看来，好像是一句很好听的话，但是其中却暗藏著欺骗、迷惑，煽动人，使人丧失了道心、正念，这类话就是绮语。

　

荣耀归来123

芙蕾雅.维恩 发表于 12-6-2018 10:33 AM
要是都没有呢？

属于无记业，就是普通的说话。没造恶业，也没造善业。

谷成

这些口业属于绮语，又叫杂秽语，或无义语、无利益语，属于十不善业之一。

《俱舍论》说，“一切染心所发诸语，名杂秽语”。这类言不及义的、毫无意义的语言，我们在茶馆和饭馆时见得太多了，最好不要见闻随喜，要尽量远离。

马骝精

会带来坏处，不好的，没有益的都是妄语

阿弥陀佛56

问：开玩笑会结什么因果？

学佛有问必答：因果简单点说就是反作用力，如果是恶意的玩笑或恶作剧，要看别人受了什么伤害（包括心理）以及受伤害的程度，反过来可能会十倍百倍的报应到自己身上，不一定是今生，可能是未来世，南无阿弥陀佛。

为什么说十倍百倍呢？佛经举了一个例子，某个人看到一个和尚在山上走路，嘲笑对方像猴子一样，因为这样一句嘲讽招感自己500世轮回做猴子，南无阿弥陀佛。

佛经说我们众生举止动念都是造业，故劝导我们常念南无阿弥陀佛，因为声声佛号消除八十亿劫生死重罪，南无阿弥陀佛。

活跃气氛有很多种方式，不一定要靠开玩笑，当然善意的玩笑除外。一个小小的玩笑，对某些人可能是一辈子的阴影，南无阿弥陀佛。

阿弥陀佛56

如果是朋友间的嬉闹，只要不涉及“贪、嗔、痴”，而且不是邪淫的内容，那么应该属于无记业，不会有什么恶果。不过如果是真正的修行人，应该不会把时间浪费在这，应该是抓紧时间修行（这个我也做不到）。

阿弥陀佛56

还有一点就是，要确保人家没有因为你的玩笑受伤。即使是很亲密的家人、朋友、闺蜜也最好不要拿人家的短处开玩笑。小气的可能和你翻脸，要不装作乐在其中，其实心如刀割，而且你也会得到不好的果报。

阿弥陀佛56

不过最好少说，因为玩笑开多很容易造口业，例如说“某某公众人物很像某某动物”，这种我们很容易犯，其实这也是口业，不论我们用来开玩笑做话题的人是好人或十恶不赦的坏人，我们这样侮辱他都是口业。

tl123

阿弥陀佛56 发表于 13-6-2018 09:40 PM
不过最好少说，因为玩笑开多很容易造口业，例如说“某某公众人物很像某某动物”，这种我们很容易犯，其实这也是口业，不论我们用来开玩笑做话题的人是好人或十恶不赦的坏人，我们这样侮辱他都是口业。

是说你的国母。。。。河马，。