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楼主: 好人

大家讨论一下,佛教教义是否不适合现代社会

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发表于 16-4-2019 10:47 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 Quest716 于 16-4-2019 10:53 AM 编辑
neo91 发表于 14-4-2019 02:45 PM
你还是不肯接受事实,所谓的大乘是理想主义,是外实内虚,为何你还不相信真的佛教?南传,上座部。。。

‘大乘是理想主义,是外实内虚’ -----

大乘本身就概括了四阿含,也有很多实修的,例如虚老的定学。最靠近你的继程法师道场,禅七都是很精进的禅修的。慧门的参话头你修过吗? 提起话头一整天。念佛融入佛号里,能所双泯。。很多人都有啊。我们说话要谨慎有觉知。


‘为何你还不相信真的佛教?南传,上座部。’----
如果是要信的话,那么佛陀出身在印度教家庭。应该信权威的吠陀了。但是他没有,他忠于自己对真理的探索,不信权威的经典。你在卡拉马经可以看到他表达这种经验主义探索真理的性格。然后,他很开明谦恭,说自己说的是手中叶。

“ 我入灭后,除了上座部,其它的你们不要听”? 佛陀有这样预言吗?  何况,佛陀有预言未来佛,证明有无限的可能。
如果只是死抱着历史的撑腰典籍,那么就算弥勒下世,说一些比较当代的法门,也会被这班人立马否定了。


这是佛陀的精神吗?  是要我们崇拜权威典籍吗?










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发表于 16-4-2019 06:45 PM 来自手机 | 显示全部楼层
Quest716 发表于 16-4-2019 10:47 AM
‘大乘是理想主义,是外实内虚’ -----

大乘本身就概括了四阿含,也有很多实修的,例如虚老的定学。最靠近你的继程法师道场,禅七都是很精进的禅修的。慧门的参话头你修过吗? 提起话头一整天。念佛融入佛号里 ...

不是权威,是事实,历史,地理等,请参佛教的历史
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发表于 16-4-2019 10:53 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 Quest716 于 18-4-2019 09:31 AM 编辑

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发表于 16-4-2019 11:07 PM | 显示全部楼层
neo91 发表于 16-4-2019 06:45 PM
不是权威,是事实,历史,地理等,请参佛教的历史

你听过原汁原味的原教旨主义(fundamentalist)伊斯兰吗,就是依据最原始回教教义的那一派。就是IS这班人,还有zakir naik这一种人。奉行原教旨主义,就算文明怎样改变,他们坚持伊斯兰历史所记载最原始的教法。可以对异教徒杀害, 贬低女性地位。完全不理会社会意识的进展。对于fundamentalist而言,比较进化的组织如sister in islam这些都是歪离正宗的异端邪教。。
虽然有点极端,但是我很庆幸你不是出世在回教家庭。
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发表于 16-4-2019 11:18 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 Quest716 于 16-4-2019 11:19 PM 编辑
neo91 发表于 14-4-2019 02:45 PM
你还是不肯接受事实,所谓的大乘是理想主义,是外实内虚,为何你还不相信真的佛教?南传,上座部。。。


你只以南传上座部为真的佛教,那么你怎样看道德经呢? 老子庄子不是比北传更加偏离南传了吗?老子庄子是不是外道?如果是,你曾推广道德经,不是在推广外道吗?? 是不是应该把道德经的APP赶快删除?

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发表于 18-4-2019 11:13 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 红魔人 于 18-4-2019 11:16 PM 编辑

(浮出水面透透气)

让我来与大家分享一个故事。

假设有一大群人世世代代的被困于一个失火的建筑物里,多数楼层火势已很强烈难于住人,有些楼层却依然完善,完全没有被影响。话虽如此,因为世世代代都在建筑物里生活,大家已经开始忘了外面的世界,以为这就是全世界,并没有多少人想逃离建筑物, 反之人人都向往更高楼层,希望被烧死之前能享受多少就多少。
想要脱离的少数人之中,终于出了一位智者。智者经过万般的努力,最后终于成功逃出了建筑物。本着慈悲心,智者并不直接逃离灾场,反而是站在安全的地方开始诱导离出口比较近的人如何逃脱。直到食水粮食都用尽了,智者方才离开灾场,再也不会来了。

智者的逃脱方法终于传开,传到建筑物深处。想要逃脱的人开始仿效也都成功脱逃了。时间过得久了,脱逃的人数不增反减,原来,这逃脱的方法并不容易且是需要舍弃身边的所有东西方才能通过狭缝蹲低踆高。渐渐的,有人开始修改脱逃方法,有的针对食物-吃这些不吃那些,方才有力气脱逃、有的说不如我们大声喊着智者的名字,喊多了他听到了自然可以带我们走出去、有的说不如我们先不急出去,先找到大家再一起努力的仿效智者的方法出去、有的说不如我们去天台,听说会有直升机带我们逃出去。

就这样,放着智者留下来的方法不用,与其自己努力去逃脱众人开始想凭借他人之力来得到脱逃。方法越来越扭曲,本来的唯一逃脱路线变成了八万四千条路线。自己还在灾场里连出路在哪里都看不到却妄想要带着大家离去。
智者的逃脱方法也最终成为了的神话。更可笑的是,眼看着四处冒烟起火,放着逃脱路线不管,有些自认聪明的人却忙着在问:“你先跟我解释我的祖宗是怎么被困在建筑物里的?你不说我就不走。这才是最重要。”
真的是最重要吗?
好了故事讲完,人也该继续潜下水去了。掰。
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发表于 21-4-2019 08:52 PM | 显示全部楼层
Quest716 发表于 16-4-2019 11:18 PM
你只以南传上座部为真的佛教,那么你怎样看道德经呢? 老子庄子不是比北传更加偏离南传了吗?老子庄子是不是外道?如果是,你曾推广道德经,不是在推广外道吗?? 是不是应该把道德经的APP赶快删除?

我們要守護自己的心,不要讓它散亂到色聲香味等五種欲妙上。這些欲妙,就像瞬間毀壞自己的猛獸和毒藥、能斬斷慧命的劍刃、禍患無窮的怨恨敵人、剎那焚盡所有善法功德的烈火一樣,過患非常大。當然,這樣講世間妙欲,個別初學者不一定聽得進去,他們覺得生活如此美好、享受如此快樂,為什麼說萬法是無常的、痛苦的?他們的理念與佛教真理會產生衝突。在這個過程中,大家應該站在公正的立場上,以智慧進行觀察:到底自己正確,還是佛教正確。通過觀察,你根本找不到勝伏佛教的教理,最終不得不心服口服,認可釋迦牟尼佛的所有觀點。
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发表于 21-4-2019 09:08 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 neo91 于 21-4-2019 09:09 PM 编辑
Quest716 发表于 16-4-2019 11:07 PM
你听过原汁原味的原教旨主义(fundamentalist)伊斯兰吗,就是依据最原始回教教义的那一派。就是IS这班人,还有zakir naik这一种人。奉行原教旨主义,就算文明怎样改变,他们坚持伊斯兰历史所记载最原始的教法。可以 ...

有行蕴就是苦,这就是南传。。。
偏离其宗了,还要在里头找,就是头上安头
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发表于 22-4-2019 09:57 AM | 显示全部楼层
neo91 发表于 21-4-2019 09:08 PM
有行蕴就是苦,这就是南传。。。
偏离其宗了,还要在里头找,就是头上安头

六尘不恶,还同正觉。
执之失度,必入邪路

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发表于 22-4-2019 10:00 AM | 显示全部楼层
neo91 发表于 21-4-2019 08:52 PM
我們要守護自己的心,不要讓它散亂到色聲香味等五種欲妙上。這些欲妙,就像瞬間毀壞自己的猛獸和毒藥、能斬斷慧命的劍刃、禍患無窮的怨恨敵人、剎那焚盡所有善法功德的烈火一樣,過患非常大。當然,這樣講世間妙欲 ...

故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其 徼。此兩者,同出而異名
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发表于 22-4-2019 10:04 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 Quest716 于 22-4-2019 10:32 AM 编辑
neo91 发表于 14-4-2019 02:45 PM
你还是不肯接受事实,所谓的大乘是理想主义,是外实内虚,为何你还不相信真的佛教?南传,上座部。。。
。。。



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发表于 22-4-2019 10:35 AM | 显示全部楼层
neo91 发表于 21-4-2019 08:52 PM
我們要守護自己的心,不要讓它散亂到色聲香味等五種欲妙上。這些欲妙,就像瞬間毀壞自己的猛獸和毒藥、能斬斷慧命的劍刃、禍患無窮的怨恨敵人、剎那焚盡所有善法功德的烈火一樣,過患非常大。當然,這樣講世間妙欲 ...

上次你有推崇道德经。里面讲:
故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其 徼。此兩者,同出而異名
它说有是和无一样。是什么道理呢?

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发表于 22-4-2019 10:58 AM | 显示全部楼层
neo91 发表于 21-4-2019 08:52 PM
我們要守護自己的心,不要讓它散亂到色聲香味等五種欲妙上。這些欲妙,就像瞬間毀壞自己的猛獸和毒藥、能斬斷慧命的劍刃、禍患無窮的怨恨敵人、剎那焚盡所有善法功德的烈火一樣,過患非常大。當然,這樣講世間妙欲 ...

对,赞同。不过也是有程度上有很大的差别。出家和在家也是有差别。
有的人欲乐是养鱼,看看小说。有的人欲乐是叫鸡。两者之间是不同了。
在家人完全没有欲乐,几乎是不可能的,看看报纸划划手机,上佳礼吹水也是欲乐。完全没有欲乐的人,除非他有禅悦,不然很容易有忧郁症,身体cortisol太高。


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发表于 22-4-2019 03:31 PM 来自手机 | 显示全部楼层
Quest716 发表于 22-4-2019 10:58 AM
对,赞同。不过也是有程度上有很大的差别。出家和在家也是有差别。
有的人欲乐是养鱼,看看小说。有的人欲乐是叫鸡。两者之间是不同了。
在家人完全没有欲乐,几乎是不可能的,看看报纸划划手机,上佳礼吹水也是 ...

你这是唯物观
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发表于 23-4-2019 09:29 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 Quest716 于 23-4-2019 09:41 AM 编辑

你是指叫鸡是唯物观?

百科的定义:
Materialism is a form of philosophical monism which holds that matter is the fundamental substance in nature, and that all things, including mental aspects and consciousness, are results of material interactions.

我看你不知道唯物的意思,唯物的意思是只承认科学和物理,认为人的意识和一切心理活动,都不过是生物和化学作用而已。

我觉得你要表达的是“Hedonism” 。不过我讲的更加不是Hedonism





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发表于 24-4-2019 11:21 AM 来自手机 | 显示全部楼层
Quest716 发表于 23-4-2019 09:29 AM
你是指叫鸡是唯物观?

百科的定义:
Materialism is a form of philosophical monism which holds that matter is the fundamental substance in nature, and that all things, including mental aspects and ...

你走的是,乐道,修行放生,烟供,施食都是为了冲缓无常,是为了 生。。。 乐之集,而生。。。从没有正确的见解就 lead 去 思维,最终不得定,犯杀生罪。。。等等

和 苦集灭道相反,道就是八正道。。。。有正确的见解就 lead 你去正思维,想过才讲才有正语。。。

正见 分世间正见和出世间正见
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发表于 24-4-2019 11:35 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 Quest716 于 24-4-2019 11:40 AM 编辑
neo91 发表于 24-4-2019 11:21 AM
你走的是,乐道,修行放生,烟供,施食都是为了冲缓无常,是为了 生。。。 乐之集,而生。。。从没有正确的见解就 lead 去 思维,最终不得定,犯杀生罪。。。等等

和 苦集灭道相反,道就是八正道。。。。有正确 ...

你把世间和出世间分开来。
觉得要排斥'有',然后追求 ‘空’。
欣上厌下。所以就有很多的抗拒,自然而然排斥社会,成为愤青。
空和有是一不是二。
一个人越排斥一样东西,表示他还没克服恐惧。

至于冲缓无常,大家都是。。有个人也曾经失业时求神帮助。
如果真的不怕无常放得下,那么他老早就出家咯。不是吗






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发表于 24-4-2019 11:40 AM 来自手机 | 显示全部楼层
Quest716 发表于 24-4-2019 11:35 AM
你把世间和出世间分开来。
觉得要排斥'有',然后追求 ‘空’。
欣上厌下。所以就有很多的抗拒,自然而然排斥社会,成为愤青。
空和有是一不是二。
一个人越排斥一样东西,表示他还没克服恐惧。





...

如果涅盘寂静,就没有痛苦。可是大乘佛教不甘心这样的涅盘,说什么这是有余涅盘,不究竟。非得要弄个不生不灭,无处不在的法身佛,可以到处去度众生,所谓:色身虽灭,法身长存,其实这个已经违反了无常,可以说是“神我外道”。
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发表于 24-4-2019 11:40 AM 来自手机 | 显示全部楼层
Quest716 发表于 24-4-2019 11:35 AM
你把世间和出世间分开来。
觉得要排斥'有',然后追求 ‘空’。
欣上厌下。所以就有很多的抗拒,自然而然排斥社会,成为愤青。
空和有是一不是二。
一个人越排斥一样东西,表示他还没克服恐惧。





...

空 有 之说,是外道思想。。。
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发表于 24-4-2019 11:41 AM | 显示全部楼层
neo91 发表于 24-4-2019 11:40 AM
如果涅盘寂静,就没有痛苦。可是大乘佛教不甘心这样的涅盘,说什么这是有余涅盘,不究竟。非得要弄个不生不灭,无处不在的法身佛,可以到处去度众生,所谓:色身虽灭,法身长存,其实这个已经违反了无常,可以说是 ...

永恒的涅磐,本身就是和无常相违 
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