中国政府有两个不敢公开

barry80

一把火燒出中國「圖書館戰爭」？甘肅國家級圖書館的焚書爭議


中國甘肅省的國家級圖書館，在今年10月時「公開焚書」，在館門口燒毀「含有傾向性」的書籍，這件原先起於地方的新聞，在12月8日經過《新京報》等中國媒體的公開批判後，頓時引發中國輿論熱烈討論。 圖／中國微博

「中國國家一級圖書館，竟然帶頭燒書？」中國甘肅省的國家級圖書館，在今年10月時「公開焚書」，在館門口燒毀「含有傾向性」的書籍，這件原先起於地方的新聞，在12月8日經過《新京報》等中國媒體的公開批判後，頓時引發中國輿論熱烈討論，知名作家章詒和更是直接開砲大力抨擊。

指責政府「重現焚書坑儒」、「毀滅文明」的聲浪來勢洶洶，但輿論控管也隨之收緊，相關文章立即被下架屏蔽、甘肅鎮原縣官方針對媒體的追查也採取了迴避守勢。與此同時，中國教育部也發布了「全國中小學圖書館審查清理專項行動」，但圖書館為何要清理燒書？又是什麼樣的書需要被銷毀？在爭議曝光之後，書還有沒有辦法繼續燒下去？

中國甘肅省的鎮原縣圖書館是中國的「國家一級圖書館」之一，在今年10月22日上午，由館方人員在圖書館門口集中焚燒65冊書籍，根據鎮原縣政府的新聞公告，這些書籍都是「涉及傾向性」的刊物資料，同時隔天23日，政府官網就放上了焚書現場照片和新聞稿，一名圖書館員在另一名人員的看照下，蹲在地上將書籍頁面撕下後，逐一就地直接焚燒。

為什麼鎮原縣圖書館要如此高調燒書？根據鎮原縣政府的官方說法：「為充分發揮圖書館在社會主流意識形態傳播的主陣地作用，近期鎮原縣圖書館組織對館藏資源中社會捐贈的非法出版物、宗教類出版物、特別是含有傾向性的文章書籍、圖片書刊和影像資料等內容，進行全面清查下架和迅速銷毀。」

但官方的說法極為模糊，非法出版物還可以依循中國《出版管理條例》等法規來界定，但為何連宗教出版物也被列為銷毀書單？所謂「含有傾向性書籍」的具體含意又是什麼？


官方的說法極為模糊，非法出版物還可以依循中國《出版管理條例》等法規來界定，但為何連宗教出版物也被列為銷毀書單？所謂「含有傾向性書籍」的具體含意又是什麼？ 圖／路透社

鎮原縣政府並沒有公開任何關於燒書的細節，只強調這是符合政策主旋律的任務：「站在強化『四個意識』、堅決做到『兩個維護』的政治高度，做好清查工作。」所謂四個意識，意指「政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識」，而兩個維護則是「堅決維護習近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權威和集中統一領導」。

在10月23日鎮原縣官方放出焚書新聞之後，第一時間並未立即爆發開來。由於鎮原縣是甘肅省慶陽市下轄的7個縣之一，原本無論是行政層級上、還是地理位置上，較不為主流新聞所重視；但因為鎮原縣圖書館去年成功從國家二級圖書館升格為一級圖書館，因此在一個月的流傳後，才陸續引發爭議。一直到12月8日《新京報》針對焚書事件點名評錀，才又讓整起事件在中國網路上大大延燒。

在中國，只有縣級以上的公共圖書館，才具有被國家評比認證的資格。受評單位的等級總共分為三級；但要列為「國家一級圖書館」，除了硬體設備的基本門檻之外，對於館藏品質和數量、借閱數等指標也都有相應的要求。

因此對於地方政府而言，能衝上多少一級圖書館，不僅具有公共圖書館經營成績的象徵意義，也關乎了相關預算經費和政績表現。


原本鎮原縣圖書館無論是行政層級上、還是地理位置上，較不為主流新聞所重視；但因為去年成功從國家二級圖書館升格為一級圖書館，因此在一個月的流傳後，才陸續引發爭議。圖為也是「一級圖書館」的天津濱海圖書館。 圖／法新社

「這種就地焚燒的方式，恐怕也超出了社會所能夠接受的範疇。」《新京報》在8日刊登一篇名為〈圖書館「焚書」，要經得起文明和法律審視 〉的評論文，當中就指出鎮原縣做法的各種疑點，例如銷毀書籍是否一定要用焚燒？（一般多採用碎紙機或其他方式）哪些書需要被銷毀有沒有明確標準？如何定義「有傾向性」的書籍資料？

《新京報》的激問引發眾多中國網友的共鳴，特別是在鎮原縣政府強調「四個意識、兩個維護」的觀念，是否就意味著所謂需要銷毀的書籍，就是不符政治主旋律的書籍？但這次被清查燒毀的65冊當中，又分別是哪些內容觸犯這些規定？

「沒有沒有，燒的只是那些價值不高、借閱量比較少的書。」鎮原縣圖書館館員向媒體表示。但這個說法還是破綻百出：書的價值定義不明，況且依照借閱量來評斷，更可能導致珍貴古籍或知識門檻較高的圖書付之一炬。

「所以說這傾向性到底是什麼？」「燒書先別評論。在那樣高級花崗岩地面燒紙，損壞地面價值成本幾何？為什麼要這樣做秀？」「這就是焚書，那坑儒還會遠嗎？」

中國網友的批評湧現，更多是聯想起了秦始皇著名的焚書坑儒事件；對此《新京報》則是說：「大多數人可能會本能地將之與歷史上焚書坑儒的典故聯繫起來。對這個發生在一家縣圖書館的焚書行為，自然不必做過度聯想，但是，其展現出來的不當和所引發的社會擔憂，卻是真實存在的。」


《新京報》表示：「大多數人可能會本能地將之與歷史上焚書坑儒的典故聯繫起來。對這個發生在一家縣圖書館的焚書行為，自然不必做過度聯想，但是，其展現出來的不當和所引發的社會擔憂，卻是真實存在的。」圖為1930年代的德國納粹黨焚書。 圖／維基共享

但《新京報》的評論8日上線後沒多久，隨即遭到下架屏蔽；轉引文章的其他媒體平台也紛紛刪除該文，引起爭議的相關新聞，截至9日下午為止，則僅有少數幾家的頁面還可以瀏覽。

中國知名作家、同時作品也被查禁的章詒和，也透過社群網路公開針對焚書事件批判。章質疑：

「以清查為名，以學校為始，全國範圍『焚書』，事關中國文化命脈，必須由全國人大舉手表決通過。請問這是誰批准的？誰簽的字？」

同時章詒和更指向現任文旅部部長雒樹剛。「圖書館也燒書，圖書館歸屬文化部。文化部發文了嗎？雒部長。」

現年77歲的章詒和大動肝火，實際上今年7月章詒和才親自重回香港參加書展簽名會，並且也和香港的兩位大作家董橋、倪匡見面。7月19日結束行程返回北京時，章詒和攜帶的一箱書卻被海關扣留，當中章自己的作品《往事並不如煙》30週年紀念版遭到沒收，該書在中國從2004年出版後不久就遭到中國當局查禁。


中國知名作家、同時作品也被查禁的章詒和，也透過社群網路公開針對焚書事件批判。章質疑：「以清查為名，以學校為始，全國範圍『焚書』，事關中國文化命脈，必須由全國人大舉手表決通過。請問這是誰批准的？誰簽的字？」 圖／聯合資料圖庫

而就在鎮原縣圖書館高調焚書的同時，10月中國教育部也公布了一份《關於開展全國中小學圖書館審查清理專項行動的通知》，針對中小學圖書館內的所有紙本書籍資料、電子書的內容進行清查。

依據該公告的清查準則，凡是非法圖書（違背憲法、危害國家統一主權和領土完整、破壞民族團結...等），或「不適宜圖書」（不符合社會主義核心價值觀、宣揚宗教教禮教義和教規、偏差的世界觀、人生觀與價值觀...等皆在此列），甚至於「外觀差、無保存價值的圖書」也是被清查的對象。

但同樣疑惑的是，儘管這份專項行動通知包含有標準依據，但仍然流於主觀認定、缺乏細則標準。

這份專項行動通知僅針對中小學的圖書館，和鎮原縣圖書館這種國家一級圖書館的適用範圍不同；雖然無法相提並論，但背後運作的邏輯相像，也可能透露出中國官方所要「上行下效、一脈落實」的政策背景。


在鎮原縣圖書館高調焚書的同時，10月中國教育部也公布了一份《關於開展全國中小學圖書館審查清理專項行動的通知》，針對中小學圖書館內的所有紙本書籍資料、電子書的內容進行清查。 圖／中新社

針對焚書事件的爭議，鎮原縣政府則全部在8日以後避重就輕，中國《紅星新聞》8日致電圖書館方人員，也僅得到回應：

「這個問題沒什麼可說，也沒討論的必要！」

鎮原縣政府則向媒體表示，「具體情況我們還不大清楚，還在調查當中。如果有結果，會按照規定發布情況通報。」

「沒想到毛澤東死了以後幾十年，又來了一個新的焚書坑儒的秦始皇，現代的秦始皇——習近平。」知名學者余英時2017年在接受《自由亞洲電台》的專訪時，曾如此表示：

「今天這個焚書坑儒是採取不同的方式...，主要是在網路上、媒體上。用不著燒，所以他就是用禁止的辦法，完全取消，讓你不能出現，這就是現在新的焚書。坑儒呢，就是把你抓起來。」


「今天這個焚書坑儒是採取不同的方式...，主要是在網路上、媒體上。用不著燒，所以他就是用禁止的辦法，完全取消，讓你不能出現，這就是現在新的焚書。坑儒呢，就是把你抓起來。」 圖／路透社

https://global.udn.com/global_vision/story/8662/4215491

中國經濟學家馬寅初

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王蒙：成熟的标志之一就是对恶有所认识

我们常常议论到某个人的时候说谁谁比较幼稚，谁谁不够成熟，谁谁比较老到。那么请问，成熟和老到的标准是什么？成熟和幼稚的区别点是什么？很抱歉，我不能不说到一个方面，那就是对于恶的认识与对付恶的本领。

很遗憾，人生中社会中还有许多的不善，还有许多的恶，幼稚的人碰到这种不善和恶，会很伤心，很意外，很痛苦，很没辙，甚至会在最初的几次打击后颓然垮台，或者丧失了生活的勇气，或者走向了悲观和颓废，或者随波逐流自己也变成了不善和恶。

这种遇恶则全无办法，遇恶则大呼小叫，遇恶则上当受骗，遇恶则精神崩溃，或者铤而走险，变成了一个偏激者、破坏性的愤世嫉俗者直到冒险者和恐怖者———可以说，这些确是一个人相当幼稚的标志。

而一个成熟和老到的人，则会坚定不移而又从容应战巧妙应对，化被动为主动，从恶的挑战中寻找善的契机，化不善的因素为善的因素，至少也要战胜恶转化恶而弘扬善，直到庖丁解牛，游刃有余，直到出污泥而不染。从来不与恶打交道是不可能的，不在恶面前垮台自杀也不变得那么恶却是必须的与有用的。

而我们的文化传统、出版规则，直到政策法令又是偏向于不谈至少是不多谈不深谈人间的恶的———对此，我倒没有太多的异议，因为这里确实有一个现实的考虑，当人们的素质还相当不理想的时候，你谈恶谈得太多也许客观上变成了教唆为恶。

我无意在这里讨论出版的普泛性原则适应性原则与价值性原则的悖论，我只是说，仅凭书本知识是不够的，人们会由于种种原因而没有把书写全面出全面，你也会因了各种理由而没有读全面。

人们有时候会在书中选择甜美，而忽略了苦咸辣涩酸，人们倾向于选择芳香而对腥臭视而不语。

人们会接受随大流，而省略了或者干脆是回避了或者干脆是隐瞒了一些不雅的东西或者奥妙的东西或者过于敏感的东西。

即使没有任何回避和隐瞒，也没有一本书是专门为你的此时此地而写出来的，相反，那些书是书的作者针对他或她的彼时彼地的情况和问题而写出来的。

这样，我们就必须善于实践，善于思索，善于区分，善于分析和总结概括，善于从各种不同的情况不同的成败得失中找出规律找出学问，琢磨出点玩意儿来。

甚至学语言这种比较“死”的东西也是这样，从书本上学好发音和口语是很难的，你只有努力去听，一次一次地反复听，听以你要学的那种语言为母语的人是怎样地说话怎样地发音，再不断地与自己的说话自己的说法自己的发音相比较，才能找到毛病有所改进。

阅读对于学语言的意义不仅在于读懂了你正在读的东西，而且更在于从阅读中学习别人的修辞造句，学习别人的表达方式和表达技巧。

同样一句话也许能有几十种直到几百种说法，其中只有一两种对于此时此地此境此人才是最适合的。怎样在不同的情势不同的讲话者的身份与不同的对讲者的身份上选好这一种或两种最佳说法，这是任何语言读本上都无法讲清楚的，只有自己通过无数范例包括反面的事例去总结经验，去学得更聪明更能干些。

“最好的东西是舌头”，最坏的呢？

让我们举相声里关于不会说话的人的故事为例：

一个人很不善于说话，一天他请客吃饭，见被邀请的客人还没有来齐，便说：“怎么该来的都没来呀？”

一部分已到的客人觉得不对味儿，心想莫非我们是不该来的？他们便不快地走掉了。

请客者忙道：“怎么不该走的走啦？”另一些客人听了不快，心想难道我们几个才是该走的吗？好吧，我们走。于是他们也走掉了。

请客者更急了，连忙喊道：“我说的不是你们！”最后剩下的几个客人心想，原来说的不是他们，那么说是在轰我们了，于是最后的客人也走掉了。

这当然只是一个小笑话，然而它说明了语言表述的困境、逻辑的无能为力（后来走掉的三批客人其实他们的思维判断并不符合严格的逻辑规则）、不必要的修饰语（该来的、不该走的）与不直截了当的说法（我说的不是你们）的误事。

从中我们不但可以考虑怎样说话更少副作用、更能被人接受，也还能体会到本本主义教条主义的荒谬。相声中的主人公固然不会说话，但客人们也太能借题发挥，抓住片言只字乱做文章了。

做任何事情，做任何判断，都不能只从一句话一个词出发，不能以话为据而要以实际情势为据。你如果参加宴会却又不等宴会举行即退席抗议，除了考虑某一句不得体的话语以外，至少应该考虑一下请客者的全部状况与那里的主客关系全貌。

话是个有用的东西，话又是个害人的东西。《伊索寓言》里早就说过世界上最好的东西是舌头，最坏的东西还是舌头。我国古人也早就体会到了这一点，所以孔子“述而不作”，老子讲“道可道，非常道”，他们都注意保持潜在言语的活性，禅宗也不用言语乃至贬低与排斥言语。

我们的古人强调“得意而忘言”，强调“言有尽而意无穷”，这也是很深刻很高明的。

琢磨才能如古人所说的读书明理。读书而不明理，就只能一头雾水，“问以经济策，茫如坠烟雾”。

明理而不读书，就只能满足于浅俗的小手小脚雕虫小技。把生活当做一部大书读，把一本本的书当做生活的向导和参考，当做谈话和辩驳的对象，那么，学习也罢，生活也罢，一切将变得多么有趣！

读书明理，与时俱进，书有尽事有尽而思无穷用无穷，置于明朗之境，立于不败之地，这样离化境也就越来越近了。

https://xw.qq.com/cmsid/20191104A0OT2500?f=newdc

【時代的抗爭之聲】想像力不能禁，余華以禁書揭中國社會矛盾

對余華來說，寫作本身就是他用來對抗現實的方式。他曾是一名牙醫，每天就是在小鎮醫院裏手執鋼鉗，為不同的人拔牙，「口腔是世界上最沒有風景的地方。」他這樣說，「日後曾有外國記者問過我，為什麼要放棄高收入的牙醫工作，轉為作家。他不知道，在那時的中國，做牙醫與作家，一樣是取同樣的工資！」
外國人不明白的，當然不只這種不同工但同酬的共產體制。例如說，在他成長的年代，他沒有「合法」的途徑可以閱讀文學作品。那時的中國，幾乎所有文學作品都被視為「毒草」，只有一定數量的禁書，在民間秘密流傳，這些書籍有個共通點，就是因為久經流傳，頁數往往殘缺不全，那些空白之處，讀者只能依靠想像力去填滿。「讀不到結局，那對我來說太過痛苦了。不知道開始或中間情節，我都能忍受，但結局啊，那很難去忍受。我向其他人打聽結局也不得要領，便只好自己想像出結局。」

關於禁書，余華還有另一個故事。他高二的某一天，有位同學告訴他，借到了一本關於愛情的手抄本小說，不過只剩一天時間，明天就要還了。那本小說是《茶花女》。余華與同學一起讀，讀到三分一，大家就害怕失去這本書，便停止閱讀，開始抄寫。二人輪流抄寫，一個通宵，竟把整本小說抄下了。結果卻是，因為二人的字迹愈來愈潦草，自己抄的還可以讀懂，別人抄的就完全看不明白了。最後，他們要一起閱讀，二人才能理解整個故事。

那是貧缺的年代，而寫作、閱讀所包含的想像力，讓余華無論在現實生活，還是想像世界中，都可以有更多的可能。他在創作中創造生命，然後把他們大量殺死。這大概源自他的生活體驗，他在文革中長大，父親是醫生，他自己又做過牙醫，對於血淋淋的暴力的事件推展，他所知甚詳。然而中國的改變，改變快得難以想像。以文學創作拉拔想像力的時代很快就過，隨之而來的，是現實荒誕得出乎我們想像力之外的時代。

詞彙就是切入點

然後，余華在2011年交出他生涯中最直接、最接近一般意義抗爭的作品。這次不是小說。

「《十個詞彙裡的中國》是我從2008年北京奧運時開始寫的。那時的中國，發生了急劇的變化。奧運當然是一個誘因，但三十多年來，許多社會矛盾，其實都被經濟高速發展的樂觀情緒掩飾了。」余華說，「我在寫的時候，就知道，這本書可能在內地出版不了。」

關於近代中國的瘋狂，余華在2008年出版的《兄弟》，已把那些荒誕情節陸續以真實事件的姿態呈現我們眼前，「現實可以比小說荒誕的。」他說，但當小說家要採用小說以外的形式記錄，那就是因為對當下社會，有了需要即時修正的渴望。小說太迂迴，於是用詞彙切入，清晰地直接描述，就成了作家的義務之一。

《十個詞彙裡的中國》最終真的成了禁書，不能在中國出版。然而，這本書在網上卻瘋狂流傳，「這個時代，禁書的傳播比我們當年更容易了，而且一旦成為了禁書，傳播的速度就更快。」這種秘密會社式的文字連結，從書本被視為知識傳播工具開始，就已經開始出現，余華明言，他投入於這連結當中，也曾用作品回饋過這連結。不過，當問到他怎看當下的中國，他卻如是說道，「現在的中國已經進步多了。我不能評論整個中國，因為它幅員太大，各地的狀況也有參差，但我的觀察是，在不同位置，也有希望改善狀況的人。」

他也聲稱，自己現在快沒太多時間寫作了。他半帶戲謔的說着自己現在的生活，與朋友見面，晚上看歐聯足球賽，早上看NBA，就是這樣過生活。我們不知道這是否就是他真正的生活，還是一種自我保護的宣言，我們只知道，當他出版了《十個詞彙裡的中國》後，他仍能出版新作，不像某些中國作家，正面對着不知是否存在的封殺。例如說，接下來的受訪者許知遠。

https://www.mpweekly.com/culture/%e4%bd%99%e8%8f%af-%e5%8d%81%e5%80%8b%e8%a9%9e%e5%bd%99%e8%a3%a1%e7%9a%84%e4%b8%ad%e5%9c%8b-%e7%a6%81%e6%9b%b8-49790

Upgraded

看看回教就知道共产党要什么了。

他们享用西方的科技和对于人类的普世价值。。。

但他们告诉他们的信徒/人民。。。

西方的一切都是 “恶” 的 。。。。

但很多时候，他们被捉到。。 他们很沉迷西方的一切。

答案：他们是领导人，他们可以过西方的生活，信徒/人民就不可以。

barry80

李怡 - 中美關係的變遷

1979年元旦日中美建交，一月底鄧小平以副總理身份訪美。隨行的中國社科院美國研究所所長李慎之問鄧小平：「我們為甚麼要這麼重視同美國的關係？」鄧回答說：「回頭看看這幾十年來，凡是和美國搞好關係的國家，都富起來了。」言外之意，中國也得如此。

這以後就是中國改革開放40年，確實富起來。但說改革開放並不真實，中國實際上只是開放，並沒有作體制的改革，而所謂開放，就是向美國為首的西方國家開放，又首先以通往西方世界的窗口──香港為起點。

即使1989年六四後，鄧小平也權衡輕重，對西方世界抵制中國的行動採取低調回應，提出「韜光養晦、絕不出頭」的外交基調。

1997年香港主權轉移，香港在一國兩制之下由於美國的《香港政策法》而繼續享有與中國區別的特殊關稅區地位，並在進口高科技產品方面，不受美國對共產國家的禁運限制。2001年中國經15年談判後加入世界貿易組織。中國隨後十多年經濟的飛速發展，最關鍵的因素，是中國在香港設立的公司引進高科技產品、大量引進外資（包括港資）工廠，以盜竊技術和侵犯知識產權方式發展高科技產品生產。沒有美國、世貿、香港這些條件，中國的經濟不可能有這樣快速的發展。

鄧小平在40年前的話，也可以作一個反證，就是與美國為敵的國家，不僅沒有富起來，而且輸得很慘，落後得很快。遠的比如二戰時不可一世的納粹德國、法西斯日本，以及戰後席捲半個地球、豢養了一些附庸國的蘇俄帝國，更不用提伊拉克薩達姆、利比亞卡扎菲、委內瑞拉查韋斯了，這些與美國為敵的國家無一例外都輸得很慘。網上有一張拍攝於上世紀70年代中期的照片，一群伊朗少女穿着時尚，臉上、肢體滿溢自由氣質，那時伊朗處於巴列維王朝時期，社會開放，女人花枝招展，伊朗是當時亞洲最有錢的國家，人均GDP超過日本。這一切，在1979年的伊斯蘭革命後戛然而止。在與美交惡與神權統治40年後，現在這個國家的女人必須把自己裹得密密實實，沒有父兄等男性陪同，甚至不能出門。8,300萬人口裏，超過6,000萬處於絕對貧困狀態。

鄧小平之後，江澤民延續鄧的美國政策，中美認可的關係定義，1997年是建設性戰略夥伴關係，2001年是中美合作夥伴關係，美國顯然放棄冷戰時期對中國的「圍堵」（Containment），甚而不提「交往」（Engagement），而是「夥伴」（Partners）了。

不過，中國人「一闊臉就變」的特性，在富起來之後就藏不住了。2012年中美首腦在會晤時，中方提出了構建「新型大國關係」的概念。「大國」，眾所周知不是指人口多、面積大，而是強國的觀念，意思是不再「韜光養晦、絕不出頭」，而是躋身超級大國，凌駕所有國家，要與超強的美國平起平坐、平分秋色──這是一種挑戰性提法。

2012年習近平上台後，提出中國要從「富起來」走向「強起來」，進一步提出了「構建人類命運共同體」、「為世界提供中國方案」、一帶一路、2025中國製造等口號，想用經濟實力推廣中國專政體制的政治模式、改變國際政治版圖，擺明對「美帝」挑戰，美國不可能視而不見。

如果說，這些都只是中國自慰式打嘴炮的話，也就罷了，但中國的「大國」姿態還伴隨着對外行動。明天續談。


李怡 - 「新型大國」自我定位

中國進入世貿之後，不僅沒有遵守入世時對開放中國市場的承諾，而且依靠國家資本主義的優勢，以國家的力量介入世界自由市場競爭而佔盡便宜。手段包括國家壟斷電力、電訊、石油、運輸等民生關鍵行業；對進口商品除進口稅之外還有五花八門的稅費，是為非關稅壁壘；對出口商品的補貼；在《國家情報法》上列明公民有義務協助國家收集情報，使盜竊知識產權不再是零散行動而是國家計劃，包括「千人計劃」、留學生間諜、網絡黑客攻擊、收買美國華裔技術專家、用國資收購美國科技公司、強迫外資公司技術轉讓等等；名義上的私企背後由國家撐腰在國際市場競爭……。總括來說，就是國家資本主義以種種方式，在世界自由貿易市場中造成對其他國家和企業的不公平、非對等的優勢。

在這過程中，香港扮演着重要角色。因此，97主權轉移後兩個月，特首董建華就訪問美國，獲總統克林頓會見，這是要穩定香港的獨特地位。曾蔭權上任之始也訪美，獲副總統切尼會見。梁振英上任一年後才訪美，卻沒有訪華盛頓。林鄭則至今未訪美。兩人都是在習近平時代就任的，是中國自覺已經財大氣粗，與美國是「新型大國關係」，不再需要香港這白手套去鞏固與美國的關係嗎？

中國依靠國家資本主義在世界自由市場縱橫，靠國富民窮而自我膨脹產生強國感。香港在中國經濟起飛中的作用早已被忘記，強國也不把美國放在眼內也。

烏克蘭在2014年爆發反政府示威，導致親俄總統下台。3月俄國悍然出兵佔領克里米亞，強行將這個控制黑海要衝的地方併入俄羅斯。在西方看來，這是赤裸裸的侵略。以美國為首，整個西方聯合對俄國進行了嚴厲的經濟制裁。俄國不僅在海外的資產被凍結，其嚴重依賴能源出口的單一經濟更因為國際制裁斷崖暴跌，當年GDP下跌33%！

這時，中國向俄羅斯伸出援手，與俄國簽訂長達25年的石油協議，以每桶107美元的價格，總金額高達2,700億美元，涉及原油約3.65億噸，中國一次性付了700億美元的預付款，佔俄國當年GDP 5%。有評論認為，如果沒有中國及時的近乎救命的輸血，普京根本挺不過這場制裁。

中國的「新型大國關係」的表現，就是支持被美國制裁的侵略者。這以後，中國又為伊朗站台、為朝鮮站台、為委內瑞拉站台……只要是美國制裁的對象，都得到中國的支援。

2016年習近平向時任總統的奧巴馬承諾，中國不會把南海島礁軍事化，但接下來中國在島礁上興建一萬呎飛機跑道、彈藥庫，還部署導彈防衞系統等。中國沒有遵守承諾。在南海爭端中，中國亦藐視國際仲裁。

當中國提出「新型大國關係」，美國沒有回應。然而，中國在國際上一連串表現，已自我定位為與美國競爭的「新型大國」，有如冷戰時代的蘇聯矣。特朗普在競選造勢中，稱中國是繼蘇聯之後「又一個強大敵人」。其他如彭斯、蓬佩奧，美國的智庫和中國問題專家等等，這一年來的談話，對中國態度都較特朗普強硬。

香港為自由的抗爭需要讓國際社會了解實情，但不能要求其他國家違背自己的國家利益去支持香港的正義事業。而美國朝野兩黨都支持香港的抗爭者，是因為港共的暴政，符合他們對中國政權本質的認定。支持香港抗爭，符合美國的長遠利益。（中美關係的變遷之二）


李怡 - 中美冷戰新時代

中國以國家資本主義的力量進入世界自由市場，佔盡便宜。又以窮了百姓、肥了黨國和權貴的巨額財富，在各國資本市場大肆消費與收購，將中國的賄賂手段向外輸出。進而提出強國論、「構建人類命運共同體」、「為世界提供中國方案」等自炫口號，配合一帶一路、南海軍事化和支援被美國和西方制裁的獨裁國家。這種「得志便猖狂」、違反鄧小平韜光養晦路線的「新型大國」姿態，美國不可能視而不見。但暴發戶通常認為「財可通神」，許多美國大企業都在中國投資設廠，在利益導向的情況下，美國對中國的擴張也只能啞忍。正如林鄭也認為美國在香港有頗大的順差利益，不可能制裁香港一樣。

2000年，美國克林頓政府決定讓中國加入世貿，那時，美國為首的西方國家，對中國抱有幻想，認為只要中國堅持開放，融入世界經濟，那麼其融入西方的主流價值觀就是一個無可改變的趨勢。

然而，這種幻想被證明是錯了。20年後的現實是，中國在完全保留其政治體制既有特性的同時，又充份利用了全球化帶來的經濟機遇，強化自身經濟實力，進而在全球秩序中，挑戰美國的地位。美國政界和智庫早已經有了覺悟，但華爾街財經界仍然着眼於中國的紅利，並左右了奧巴馬政府。

特朗普上台。2017年底，他上台後的第一份《國家安全戰略報告》中，推翻中美「戰略夥伴」的說法，直言要「重新辨明我們的敵人」。報告宣稱：「過去幾十年裏，美國對華政策都是基於一種理念，即支持中國崛起和納入戰後國際秩序，將使中國實現自由化。但與美國的願望相反，中國以犧牲別國主權為代價來擴張自己的實力。中國在世界上傳播以腐敗和內部監控為特徵的專制體系，並且正在建設僅次於美國的強大軍隊。」

2018年3月美國國會通過了《台灣旅行法》，推翻了1979年以來對台灣的定位，事實上賦予了台灣主權實體地位。第七艦隊重返台海，美海軍陸戰隊進駐美國在台協會。

與此同時，美國開打了對華貿易戰，目標是要迫使中國改變不公平的貿易政策，也就是要中國進行「結構性改革」。所謂結構性改革，就是要國家機器退出對自由貿易的介入，改變國家資本主義的結構。對中國來說，就是體制改革，就是要專政黨讓出權力。對專制政權來說，這無疑等同滅黨滅國。中美貿易談了接近兩年，都沒有成果。

特朗普政權也從制裁中興、華為開始，對中國的科技、軍工行業全面制裁，對中國留學生、科技工作者簽證嚴加限制，中國要併購美國的敏感行業已經絕無可能，科技間諜也屢屢受挫，不少相關人員被送上審判席。

特朗普的言語飄忽，但行動最實際。而行動反映的是美國朝野兩黨，和幾乎所有智庫，在對華政策上的共識：新的冷戰展開了。與美蘇時代的冷戰不同，這次冷戰的雙方實力懸殊。在美國加稅壓力下，外資大規模從中國撤出，中國股市懸崖式下挫，人民幣貶值接近10%。資料顯示，中國經濟陷入通縮。

但中國領導層的滯後思維仍然在發中國夢，以為可以繼續靠香港的獨特地位進口高科技產品，從而發展大灣區國際創科中心。香港半年來對強權的不自量力的抗爭，美國通過的《香港人權法》，以及在西方世界產生的連鎖效應，大灣區創科中心還搞得起來乎？（中美關係的變遷之三）

barry80

由《兰心大剧院》撤档引发的一些思考

12月7日10时许，电影《兰心大剧院》官微正式宣布撤档。

事实证明，我的猜想是对的——

“倒霉”的LY躲不过宿命。

而影迷们所期待的“一年看两次LY”的新年愿望，也是泡汤了。

不过，从字里行间来看。

《兰心大剧院》只是对档期做出“调整”。

上映还有希望。

1. 一些撤档往事

记得巩俐在采访中说过，这是一部可以进入中国电影史的电影。

如今看来，在上映当天宣布撤档这一壮举，也确实能记录在册了。

再回望近几年中国电影撤档往事，就俩字：精彩。

印象比较深的，是2013年的一件事：

原定于4月11日在中国公映的《被解救的姜戈》，没错，就是昆汀的那部。

开场仅仅几分钟后，各大影院的银幕突然暗下来。

电影中断。

宣布撤档。

所有的票作退票处理。

绝对的大乌龙，当场引起轩然大波。

最后得来的回答是：因技术原因，全线停映。

一个多月后，《被解救的姜戈》于5月中旬重新上映，能看得出来被剪了不少镜头。

主要是影片中一些暴力、裸露的镜头。

接下来，中国电影人将无数次遭遇“技术问题”。

以今年来说，柏林电影节《少年的你》、《一秒钟》就相继因为“技术原因”无法放映；祖峰导演的《六欲天》也因同样的原因，无缘戛纳电影节；还有上海电影节开幕片，管虎导演的《八佰》......

需知的是，以上几部电影“事故”，仅为冰山一角。

如此频繁，令人捉摸不透。

“技术问题”，几乎成了一种行话，潜台词是：

撤档了，具体原因嘛，不告诉你。

跟你请假条上那句“家中有事”，是差不多的意思。

这背后到底有什么？

大概除了真正的“技术问题”，一切皆有可能。

比如《少年的你》和《小小的愿望》，当时就有一些官博查到消息，称其没有拿到龙标。

在没有龙标的情况下，就定档宣传。

如果消息属实，那真就是事故了。

当然，大部分人还是将舆论导向内容敏感上。

针对这个问题，久经沉浮的中国影人总结出一套应对策略。

最简单的还真就是“一剪了之”。

不过，剪了之后还能不能看，有没有人看？这就是另一回事了。

所以，有的导演是“从了”，有的则是坚决不从。

比如“铁骨铮铮”的徐浩峰导演。

原计划7月19日上映的《刀背藏身》，改编自导演的同名小说。由徐浩峰亲自执导，演员阵容强大：许晴，春夏，黄觉，耿乐，李光洁等。

受到万众期待，却于7月15日宣布撤档。

背后的原因就是导演拒绝删改。

其实，围绕此片早在2017年就发生过“导演放弃署名权风波”。

即导演徐浩峰曾在博客上发文，称自己的作品被改到“面目全非”，宁愿放弃署名。

此次《刀背藏身》的退场，受到不少支持。

引发讨论的还是老问题：

“导演的个人风格和商业利益，孰轻孰重？”

这问题没有答案。

事实上，观众既需要商业，也需要个人坚持。

2. 2019，“紧急撤档”元年？

2019年是”紧急撤档”的元年。

今年年初开始，先是张艺谋导演新片《一秒钟》紧急撤出柏林电影节，到《八佰》、《小小的愿望》、《少年的你》退出暑期档。

十月份昆汀导演的《好莱坞往事》，以及《解放·终局营救》。

再是最近的，在北美大获好评的亚裔题材影片《别告诉她》，到仅剩一天突然撤档的匈牙利动画片《盗梦特工队》等。

这一系列操作，让内地观众从一开始的措手不及，到现在的见怪不怪。

只能说，有苦难言。

不过，被撤档一定是一件坏事吗？

不一定。

有可能对票房造势有好处。

像《别告诉她》这类影片，官方没有公布具体撤档原因。不过从目前来看，可能是因为宣传效果和预售并不理想。

作为今年的奥斯卡大热，《别告诉她》临时改档，等到颁奖季之后，打开了知名度再重新上映，这确实是更好的选择。

对电影来说，应该是更有票房保证。

再比如，冯小刚导演的《芳华》，也几乎是临上映前被撤，直到年底才公映。

最终成绩是相当可观的——

首日票房破亿，最终拿下了14.23亿元票房。

可见，要真是好片子。早一点晚一点都没关系，观众还是愿意等的。

就一件事，只要不改到连亲妈都不认识。

3. 迟迟不见踪影的分级制

被撤档可能是幸运的。

别说，人家至少存在过。

事实上，还有更多影片在诞生之初就被压仓库。

当下，“公映不过半”已然成为中国电影市场最大的顽疾之一。

有数据统计，以2016年为例，产生影片944部，上映总数仅为376部。也就是说，上映率不超过40%。

对比于美国市场，上映率是100%。

所以，这大刀阔斧的“砍”，又是何必呢？

换句话说，难道没有解决方案了吗？

说来说去，又得说回老话题——分级制。

目前大多数国家都实行了电影分级制度——

一个级数的影片面对特定一群观众，既保护了创作者的自由，又保护了青少年成长。

何乐而不为？

从21世纪开始，这个话题一直被广泛地讨论，具体落实也是迟迟不见踪影。

没辙。

能说的也就这么多了。

https://kuaibao.qq.com/s/20191208A0JCEW00?refer=spider

barry80

陶傑 - 五洋亂香江

華爾街日報獨家透露，為調查警暴問題，特區政府從西方請來的五名洋人專家，嫌特府的「監警會」只是個橡皮圖章機構，缺乏獨立成份，又遇上愛國愛港的義和團仇恨，思前想後，拒絕借出西方文明國家這個招牌替林鄭遮醜，決定起身退出。

五名洋人，來自英國（當然啦）、加拿大、澳洲、紐西蘭，獨缺大哥美國，與「五眼聯盟」暗相契合，相當敏感。而且香港的警一哥，早就將香港警察定性為「全世界最優秀警隊」，得中國公安全力支持，五名洋人若「獨立」調查出不同的結論，恐餘生的生命安全，缺乏保障。

五洋人退出，引起香港一陣恐慌。建制派議員謝偉銓即刻出來救火，宣稱華爾街日報不確，五大洋人不存在拋棄香港而去，而是來香港做了一個初階報告，各自回國稍息，很快就會回來。

到底五大洋人還理不理睬林鄭月娥，之所以引起哄動，固然折射了香港人崇洋戀殖基因之深固，但眾所又見，根子還是在主動邀請洋人干涉內政的林鄭月娥身上。

中西文化有別，警員個個皆血液為黃河支流的炎黃子孫。堂堂香港中國警察要西方白種人來調查定性，已經是對鴉片戰爭林則徐以來每一名中華民族烈士的重大羞辱。

何況此五洋人有無美國中情局背景？有無生意關係在中國？子女有沒有在中國教書或在雲南大理什麼的開了一家咖啡店？有無去過曼谷芭堤雅旅行而對亞洲女子按摩文化有個人隱秘之興趣？凡此種種，都要林鄭特區政府派一個籌備小組，在國家協助下先做一點協調工作。

林鄭抱洋人大腿，希望用洋人來唬鎮崇洋在骨髓裏的全體香港人，不是不可以，但二十一世紀了，要抱得比蘇絲黃六十年代在香港酒吧的那種抱法有智慧，須慎防洋人反過來，就踹你林鄭一腿。

五名洋人專家，必有文化偏見，譬如看到在大灣區邊蹦跳邊發表治港偉論的光頭劉Sir，很自然地會產生種族歧視，影響判斷。須有三名聘自中國公安、中國政法大學、畢業自牛劍哈耶的大陸海歸精英，加入制衡。

以上言論，理直氣壯，歡迎今日翻牆過來的中國內地讀者朋友，微信廣為散發，讓十三億人民一起評評理，看看我陶杰批判林鄭，批得對不對？


陶傑 - 特府衰過清朝？

林鄭和五個洋人鬧出監警風波。明眼人一看就知道，這種事情，只是滿清洋務運動以來中國人一直無法解決的老大難。

自己內部鬧出來的紛爭，要聘請洋人來仲裁？非常好。洋人來華介入貴民族之內部事務，若要有成效，只有一個模式，即「恭親王赫德模式」：恭親王看見上海的海關，貪污成性，邀請英國人赫德出任關長。赫德去北京，與恭親王面談六小時，赫德堅持必須擁有獨立的行政權力，不由一幫腦瓜梳着一條辮子的小黃人在四周蹦蹦跳跳、指指點點。

恭親王慨然應允，而且遵守諾言。赫德去了上海，確立英式法則、西洋理性管理，什麼中國國情、洋人不懂中國文化等等背後議論的廢話，一概不理。哪個敢伸手來摸銀子的，全部解聘。

林鄭特府名下的教育局，不是口口聲聲教訓香港人的下一代要讀好中國歷史嗎？

這點中國歷史，林鄭和楊潤雄等，似一無所知，卻又要用洋人來抬身價。哪知洋人不傻，向美國的傳媒告狀，硬將香特當家作主的土著政府打了一巴掌。早知這樣，省回一筆頭等機票五星酒店的開支。

華爾街日報這樣一叫嚷，香特五洋人事件，舉世皆知。你這個「國際城市」如何「國際」法，西方文明世界投資者更心中有數。本已見到香特新義和團份子正在批鬥洋法官，監警之洋顧問回報最新狀況，若你是外國投資者，又會對這個地方如何定性？

這一切，林鄭當初全無預計，反而沾沾自喜宣佈參照「英國警方調查二○一一年倫敦暴動模式」，宣布救兵到的好消息。這位政務官出身的女士，正如本欄半年前判斷，走的每一步，都是錯的。

不過在中國主人的眼中，最緊要是忠誠，只要忠誠，錯的也對。然而，她的前任梁振英先生，難道比她不忠誠嗎？為何平定傘運卻又沒有拉扯到任何洋人問題的梁先生不獲續任？中國人政治，莫名其妙的冤案真多。

Upgraded

共产党现在很头疼，香港这个方便门现在已经没有那么方便了。。。

他们的思维很简单，在国内，谁要是乱，就灭谁。。

现在香港不听话，很简单。。 就灭了吧 ~

最近好像听到他们要吧 “澳门” 变成香港 。。。

澳门，香港都在中国的领土中，共产党要怎样是他们的权力。

但问题是，香港的国际特别地位是共产党给以的？

他们只要点哪里，全世界就会跑去哪里了 。。。

差点忘了，共产党已经征服世界了。。。

barry80

陳婉嫻：看清根源

區選過後，有人歡喜有人愁，有人問為甚麼對手甚麼也不做都能勝出？為甚麼？我做得最多的，或我只能做的，就是多聽。聽人怨、聽人罵、聽人哭、聽人愁、聽人憂……  

朋友A：香港今日弄得如此田地，林鄭政府嘅責任好大。

朋友B：都係啲暴徒造成嘅。

藍友A：係，暴徒係破壞好大，但除左警察之外，個個官員好似完全唔關自己事咁，其他政府部門完全冇效率、冇計劃去幫香港回復原貌。

藍友B：都唔係，稅局效率仲好高，哈哈……

兩位苦笑了兩聲，即換回原本的愁容。

幾句真實的對話，見到林鄭今天最大的問題。是甚麼問題？就是連偏藍的市民，都對政府感到不滿，都有一種「付出了卻得不到政府滿意的服務」的感覺。試問一個班子，連基本民意的支持都沒有，路如何走下去呢！  

在剛過去的區議會選舉，泛民得六成選票中，除了本身的支持者(本身不滿政府)，還有很多是不滿政府的人。而建制派的四成選票，相信絕大部分是建制派支持者(未必完全滿意政府)。如果，政府和官員的形象，在未來數月沒有快速和顯著的改變，這個「盤源」差距，只會愈來愈大，因為增加的，不論藍黃，只會是對政府不滿的人。

所以，有報道說林鄭會如何補償建制派的區議會選舉落選人，其實是荒謬的。因為，建制派失去的是議席，但支持度沒有失去；不斷讓政府失去本身支持度的，是林鄭和官員的表現而已。

如何才能令林鄭和官員挽回支持度？可能沒有答案，甚至是沒有可能；但如何挽回政府的支持度？特區政府和一眾沒有表現的官員，或許就是答案本身。

https://www.am730.com.hk/column/share/200166

藍友C

黃絲

barry80

陶傑 - 澳門的新生

澳門可不可以「打造」為一個國際金融區？答案是：如果可以，上世紀的葡萄牙人，一早就做了，而且已經與英國人領導的香港並駕齊驅。

為什麼葡萄牙人做不到？除了地中海民族喜歡享受，打造了澳門華人悠閒懶散的基因，葡萄牙行的是大陸法，而不是英美的海洋普通法。

倫敦、紐約、殖民地香港，之所以能成為貫穿全球的國際金融城市，因為三地皆行英國為首的普通法。英語世界文化，法律思維縝密，法治管理完善，英國人給你香港留下來的法官、大律師、律師隊伍，雖然二十年來不斷受到中國農耕思維的侵蝕和滲透，但這座理性的長城相對仍然穩固，令阿里巴巴最終也不得不選擇在前殖民地的香港上市。勿迷惑於義和團的民族情緒叫囂，認清現實真相，只有兩大脈絡：一是若有得選擇，中國人的那對腳，往那裏跑；二是若有得選擇，中國人的錢，會向何方流。

葡萄牙經營了四百年的澳門，殘餘那一點薄薄的西洋體味，當然也有一定的「先進性」。但澳門的法治不行：許多法官，持有中國大陸的所謂法律學位。澳門也有四成人口為二十年來的中國移民，而且大量來自福建。如此人口結構、知識水準，種種Logistics所限，美國人來開幾間賭場，金光閃閃的霓虹燈、北姑、按摩加當舖，可以裝點為一個中國式的泡沫消費城市，但一個國際商務港是要內涵的，澳門無法搭撐起一個國際社會共同認可、有契約精神的國際都會雞棚。

面對所謂葡語國家：葡萄牙為龍頭，在歐盟已經是第三世界，大西洋對岸的巴西、秘魯、玻利維亞、阿根廷，除非中國的一帶一路，派錢派到那裏，指定澳門為一個結算中心，否則為何要繞大半個地球來澳門尋找任何跳板商機？

不過不要緊，只要推出一個口號，未成事先可製造大量內部伸手要錢的「商機」，譬如，香港趕快想辦法騎劫，先分一杯羹，可以向澳門小弟弟借鑒提供國際金融管理的經驗，先搭建一個「港澳金融經貿交流論壇」，匯集一批才俊，去南美洲考察商機，由於民以食為天，有電視台做一個南美洲吃喝玩樂節目，由香港福建愛國財團贊助，租寫字樓、租酒店宴會廳開酒會，印很多很多的卡片，做很多很多的訪問，打造一個巨大的氣場。

以後的事，如何收攤，以後再說，最緊要又一把米撒出，圍哄啄食了今天的再說。

barry80

梁文道 - 誤判了什麼？

為什麼建制派會在區議會選舉大敗？他們接下來會做什麼？中央政府對這件事情又會有什麼樣的反應？

在試着回答這些問題之前，我想先介紹一條朋友發來的短片。這條短片想要解答的問題，是為什麼中國的豬肉價格會在近日瘋狂上揚，而它給出的答案竟然是美國在背後操縱，他們派出特工，潛伏中國境內，以巨大的人力物力買斷國內90%的豬肉，或者囤積，甚至銷毀，所以中國的豬肉價格才會一路上漲，民心動盪。然後這條短片還說：「從貿易戰事件，臺灣事件，香港暴亂，再到現在的豬肉事件，美國簡直司馬昭之心，路人皆知。他們想盡一切辦法，來打壓中國。美帝想要亡我中華，不擇手段，其心可誅」。看起來這像是一條笑話，但是後來我才發現，原來這條短片以及類似的消息，在大陸還真有不少人發在社交媒體的圈子裏，流傳甚廣。有人相信這種消息，並不是因為它能得到現實上的證據，而是因為它吻合本來就非常牢固的一套看待世界的方法。可能你會覺得這種講法荒謬絕倫，但是很不幸地，我懷疑它裏面那種思路，恰恰能夠用來解釋過去幾個月香港問題始終沒有辦法得到善解，以及建制派在區議會的選舉遭到毀滅性打擊的原因，說不定還預示了中央政府在短暫沉默之後的政策方向。

區議會選舉翌日，一位比較理性，也還比較看得通現實的建制派朋友告訴我，就在選舉當天下午傍晚，原來還有一些社團和同鄉會之類的機構大佬，額首稱慶，相互道賀，認定建制派勝券在握。可見建制派同溫層的威力，居然障人耳目至此。想當初，林鄭月娥政府之所以不顧一切，強推《逃犯條例》修訂，就是憑着這種同溫層的保證，認定一切都不會有問題。幾個月之後，原來絲毫沒有寸進，不止在選舉之前讓警方強攻中文大學和理工大學，刺激出不少純粹是對這些事情看不過眼的中老年首投族。到了選舉當天，依然還是不能準確掌握香港實際民情。

這種脫離現實的狀態，只不過是問題的一面而已。六月以來，我一直不能理解，為什麼不單是運動者沒有大台組織，就連整個體制也都好像沒有大台似的，不管是軟招還是硬手，策略上幾乎沒有協調，節奏紊亂，好幾股力量各行其事，結果呈現出一種決策拖延的狀況，直到四中全會之後，方見稍微統一的思路。其實在整個中美貿易戰的過程當中，也有類似的情況。在宣傳口徑上，才開足火力炮轟美帝沒多久，緊接着又讓中央電視臺播放包含中美友好訊息的電影。在談判過程當中，每見進展，幾乎快到達成協議的那一刻，往往卻要推倒重來。這除了是因為美國特朗普政府的反覆，我擔心可能也是因為整個決策的過程和模式出了問題。

這就好比一家公司的強勢高層，對很多事情都有自己的看法，所以一切重大事項都要由他定調拍板。下面的管理人員，要不是沒有得到充分授權，就是雖然獲得部分授權，但卻不敢自作主張。偶爾當前方工作推進到一定程度，最後要讓最高層過目的那一刻，也就是很多事情要從頭開始的時候了，因為他們對之前下頭所做的一切都不太滿意。由於替他或他們工作的人都不太敢自作主張，甚至提出建議也要膽戰心驚，所以最高層一定要用很多時間和精力來消化相關信息，思考策略，作出決定。但問題是又有太多事情要等他們決策……。

當中樞運轉不夠及時，還來不及形成最終方向的時候，前方工作人員也就只能各自為政，暫時依照自己的慣性，在政治正確的前提下去局部回應問題了。更麻煩的是，由於太過害怕中樞，所以總是想着迎合上意，結果就會扭曲現實，把它修改成更符合整個體制固有邏輯，以及當前主導意識形態的模樣，形成交到上面的參考材料和報告。這就是國情下的寧左勿右，一層層的彙報，也就是真實逐漸加碼扭曲，少數異議被不斷排除，合乎政治風向的主流共識更加鞏固的過程。所以當中樞要拍板的時候，他們手上到底還能剩下多少消息是真實可靠？他們又還聽得見多少不同的意見？加上過去將近十年，越來越內向的香港建制派同溫層的形成（本地比較通情達理，也更加接地氣的老一代建制派也在這十年逐步退場或者邊緣化了），於是就有了眼前的完美風暴。

香港有很多人猜測，經歷這一次區議會選舉的震撼結果，說不定中央對港方針會有一個路線改變，甚至整個建制的洗牌。也許吧，但是我覺得還有另一種可能。那就是下面所有誤判的，都要替自己找到一些可以開脫責任的理由，而這些理由都很合乎既定的意識形態路線，以及永遠不會錯的基本框架和思維角度。比如說我們已經見到的，去懷疑負責選舉事務的公務員勾結反對派操縱選舉結果，所以接下來該做的，就是清理港英遺留下來的，人心還沒有回歸的公務員隊伍。更好的理由當然是美國等西方反華勢力作惡，正好特朗普就在這時候簽署《香港人權與民主法案》，不只可以用來解說區選敗選的責任，還能間接證明美國人在香港果然有非常大的佈局。美國確實是想把香港當成一個對付中國的籌碼和槓桿，但是我們都曉得要不是香港本身先有問題，否則美國是找不到這個空隙，香港人也不會有機會招引美國入局的。可還是有人會有辦法，把事情解釋成是美國人先下手為強，讓本來不會遇到任何阻礙的《逃犯條例》修訂「政治化」，才有今天的結果。

簡單地講，就算誤判現實，也不表示原有的思路錯誤。它反而說明早被認定的對手，原來要比之前想的還厲害，居然在香港造成這麼大面積的洗腦，導致多數人站在錯誤的方向。可見不下更大的決心，不用更多的資源，是搞不定他們的。

barry80

刘瑜：沉默久了就失去了说话的能力

很多时候，人会被习惯和情绪所无形控制。沉默久了就失去了说话的能力。

只要自己和家人没受伤害或大伤害，对很多恶事也是无所谓的。“莫管闲事”就是一个很好的理由。直到有一天，当黑暗延伸到自己，才奋力嘶喊，看到的也许是当日自己的“无所谓”。

有一句话说的好：你可以不勇敢，可以不说真话，可以逃避；但是不要阻止那些善良而又有勇气的人们说话，以及为了他人而付出的血汗。当一些人为了这个社会在付出的时候，请不要嘲笑他们的“卑微”和“愚蠢”。

沉默是金，人们常说。这话还被写成大字，镶在框里，贴在很多墙壁上。人们用它来告诫自己：言多必失，少说多做，祸从口出，实干兴邦空谈误国。总之，能闭嘴的时候就闭嘴。

但是马丁·路德·金说：历史将记取的社会转变的最大悲剧不是坏人的喧嚣，而是好人的沉默。

二战期间，普通德国人大多已经隐隐知道那些被推上火车的犹太人的下场，但是他们对此不闻不问，照常买牛奶面包，上班下班，并对迎面走来的邻居温和地问候“早上好”。

今天的中国，朋友们聚餐，点龙虾鱼翅燕窝，结账的时候在座的人中有公职的那位“要一张发票”，这上万块钱的餐费最后摊到了谁头上，不会有人追问。

“房间里的大象”，在英文里，意指所有那些触目惊心地存在却被明目张胆地忽略甚至否定的事实或者感受，就是那些“我们知道，但是我们清楚地知道自己不该知道”的事。
“皇帝的新装”是个典型的“房间里的大象”，但“皇帝的新装”只是个隐喻。在一个电视相亲节目中，嘉宾们七嘴八舌地分析某个相亲失败的男人哪句话说错了、哪个表情不当，却绝口不谈他的职业是厨师或者鞋匠的事实，这时候，电视屏幕里站着一只大象。成百上千个人坐在一起煞有介事地开会，但谁都明白这个会只是个橡皮图章而已，在那个会议厅里，同样站着一只大象。

有些时候，沉默也许是起源于善意和礼貌，比如在临终亲友面前，我们不愿意谈起他们的病情，比如和一个口吃的人聊天，我们假装注意不到他的口吃。

但是另一些时候，沉默源于怯懦。人们害怕权力，害怕高压，害怕失去升官发财的机会，害怕失去房子车子，于是沉默成了自我保护的机制。高贵是高贵者的墓志铭，沉默是沉默者的通行证。

另一些时候，人们所恐惧的，甚至不是利益上的损失或者肉体上的暴力伤害，而是精神上被自己的同类群体孤立。

出于对归属感的依恋，他们通过沉默来实现温暖的“合群”。很多曾经为理想浴血奋战、出生入死的革命者，却在屡次政变局中保持沉默、随波逐流，很难说仅仅是因为贪生怕死，更多的恐怕是因为他们害怕被队伍抛弃，成为一个“精神上的孤儿”。

对认同感、归属感的强烈需要，大约是写在人类基因里的密码，这个密码有时候会成为勇气的源泉，有时候却让我们蒙上了自己的眼睛。

所以，沉默的人数越多，打破沉默就越难——因为当越来越多的人卷入沉默的漩涡，从这个漩涡中挣脱出来需要的力气就越大。

历史上的先知，往往命运悲惨。面对第一个站出来大喊“屋子里有大象”的人，人们往往不会顺着他的手指去看有没有一只大象，而是怒斥他为什么吵醒了自己的好觉。
甚至，他们会因为那个人的勇气映照出自己的怯懦而恼羞成怒，你那么大喊大叫干什么？哗众取宠、爱出风头、不识时务，神经病。“沉默如癌细胞般分裂生长”，房间里的大象就这样在“合群”的人们的相互拥抱中越长越大。

好在随着大象越长越大，它被戳破的可能性也随之加大——因为随着大象越来越大，掩盖这只大象所花费的成本也会越来越高，并且，目击者的增多也意味着出现“叛徒”的可能性在增大。

最终，孩子小声的一句嘟囔“皇帝没穿衣服”，就可能使这只充气大象迅速地瘪下去。二战之后，德国人纷纷睁开闭上的眼睛；赫鲁晓夫时代，苏联人也纷纷从对斯大林的崇拜中“醒悟”过来。

可惜，在众人眼睛的这一闭一睁之间，已经有无数人成了沉默的祭品。

拒绝发声并不奇怪，因为发声不但需要勇气，而且意味着承担。直视沉默也就是抵抗制度性遗忘和集体性否认的压力，直视生活中不被阳光照耀的角落、被压迫者的痛苦和我们自己的软弱。

人们习惯于用政治或社会的压制来为自己的沉默辩护，却往往忘记了正是自己的沉默在为这种压制添砖加瓦。

我们尽可以堵上自己的耳朵或者捂上自己的嘴巴，但是当房间里有一只大象时，它随时可能抬起脚来，踩碎我们天下太平的幻觉。

沉默是沉默者的通行证，这也只是临时的，沉默终将成为沉默者的墓志铭。正如马丁·路德·金所说：“我们看到真相却一言不发之时，便是我们走向死亡之日。”

然而，当很多沉默者终于鼓起勇气发声时，却发现自己失语了。长期闭嘴之后开口，要么声音嘶哑，要么传出臭味，他们的吐出的词汇、话语逻辑、还有语义背后的思想，都是经过强权过滤多遍之后的谎言，带着旧时代的陈腐之气。这些想要开口说话的人，哪怕张大嘴巴，喊破喉咙，却与沉默者无异，这就是长期沉默的代价。

每一个人都有独特的声道，没有一个人能代替另一个人发声。美国作家弗格森说：“我们每个人都守护着一扇只能从内开启的改变之门，不论动之以情或者说之以理，我们都不能替别人开门。”

所以，沉默之后的发声，是一个艰难的内部变革，小到个人，大到社会和国家，都需要经历声带震颤的痛苦。

不过，这样的变化是一个“水涨船高”的过程，当个体内在观念的水位升高到一定程度，蓬勃的诉说和表达欲就会不可抑制地冲破紧咬的牙关，个体发声的自由也将会打破群体沉默的局面。

https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAxMTM5NjEyNw==&mid=2454545884&idx=1&sn=f99eaf855087cbd20ed13d21a5b7a3c7&chksm=8cf870acbb8ff9baa46dfc928faf26ce8a07b0e5d056d0275d8e2c308648b514e521299df3d1&mpshare=1&scene=1&srcid=&sharer_sharetime=1576510546985&sharer_shareid=8ecd49d400993015407543eeff49f3be&exportkey=ApM%2BmOvC%2Bzm3SUKv7afhYF4%3D&pass_ticket=rglxOtSCLE8tGoU9j%2B0SRW8wczk7i8Iu3NhUxGA2hax4HN%2FbAtuISDsZpbshEZaf#rd

barry80

呂秉權：當年今日董倒數 今時今夕習倒車

國家主席習近平到澳門3日（12月18至20日），主禮澳門回歸20周年慶典暨新一屆特區政府就職，又會視察澳門的最新發展。主軸之外，習近平在澳門亦可能會低調接見一些香港人士，聽取第一手的香港匯報。這是自6月修例風暴以來，習近平最接近香港的一次觀察。

2004年董述職  胡錦濤當眾「訓示」

此時此地，令筆者想起2004年澳門回歸5周年，時任國家主席胡錦濤的澳門之行。當年，香港行政長官董建華的述職首次移師澳門舉行。此前，香港已經歷了反23條立法、沙士、負資產、特區管治問題、兩年人數破紀錄的七一大遊行等，倒董之聲，不絕於耳，但中央表面仍然挺董。

那次董建華的述職，十分不尋常，因為時任國家主席胡錦濤當着一眾中央官員（中央辦公廳、國務委員、港澳系統、軍委）、時任澳門特首何厚鏵和香港10多名司局級官員面前，當眾「訓示」董建華，全程容許拍攝，不同以往述職只准拍攝開場白的安排。

胡錦濤在開場白給足董建華面子，說這一年多來，董建華先生和香港特別行政區政府的努力，加上中央政府的支持，香港的形勢發展良好；中央對董建華先生和香港特別行政區政府的工作是肯定的。不過，胡錦濤之後對特區提出3點「希望」才見真章，第一、二點分別是加強團結、以人為本，第三點則直插要害。

胡錦濤說：「希望大家一起來，認真回顧香港回歸7年來，實施一國兩制、港人治港、高度自治走過的歷程，總結經驗，查找不足，不斷提高施政能力和管治水平。」董建華的表情十分尷尬。

「總結經驗，查找不足」已是最婉轉的批評，但這兩句話後來並沒出現在官方的新華社通稿內。

澳門慶典過後，翌年3月，董建華宣布因腳痛辭職，並獲中央接納。董說在上一年（2004年）的第三季已經覺得自己的健康狀况大不如前，「事實上我知道，如果繼續做特首我是做不到的，長期的操勞會影響我的工作效率，亦會影響思路，影響一個人的判斷力」。董建華當年的下台，可算有自知之明，亦可說是中央有判斷力之舉。

盲撐林鄭之局將持續一段時間

可是，由於形勢和主政者不同，當年有「董倒數」，今日有「習倒車」，盲撐林鄭之局將會持續一段時間，大開管治之倒車，理由如下：

首先，林鄭月娥是國家主席習近平親自揀蟀的人，為了面子，習斷不會承認用人失察。君不見京官兩年前在寒冬中驅趕北京的低端人口，粗獷式盲趕盲拆，搞得天怒人怨，但搞出大頭佛的北京市委書記蔡奇因為是「習家軍」，所以不用問責。

其次，修訂《逃犯條例》一事，背後有中央的龐大意志，只是藉特區政府出手而已。透過修例，北京希望打擊4類人（兩份「黨媒」同日引述北京權威人士）：

（1）內地居民在內地犯罪後潛逃到香港的；

（2）香港居民在內地犯罪後逃回香港的；

（3）香港居民在香港觸犯涉及危害國家安全罪行的（一般由香港司法機關適用香港法律處理）；

（4）中國公民或外國人在國外針對中國國家或公民犯罪而身在香港的。

透過修例，北京原以為可以一石三鳥，包括將替敵對權貴陣營洗錢的「白手套」圈回內地；維護國家安全；抗衡美國利用加拿大的孟晚舟式執法，在香港手臂伸延，打擊外國人。如今計劃失敗，但為主子仆心仆命、出賣港人的悍將如果被清算，那麼他日將難有地方官再肯為中央賣命。

再者，反修例事件被錯誤定性為外國勢力、顏色革命、香港獨立，北京絕無向外國勢力和暴力低頭的空間。

習近平在父親身上學到不能開明

更甚者，是習近平本人「寧左勿右」的個性，他在自己父親習仲勛身上學到的教訓是，不能開明，不能同情。1960年代，習仲勛因為劉志丹小說被打成反黨集團；1970年代末，主政廣東時，習仲勛同情逃港者；1987年，習仲勛在中南海為被批鬥的落難總書記胡耀邦出頭，力拼一眾保守元老；1989年，習仲勛據報同情學生，反對鎮壓。自此，這個自命「一輩子不整人，一輩子不犯『左』的錯誤」的中共元老被逐出權力中心和北京，南下深圳度餘生。

習仲勛是中共權力的失敗者，是反面教材，習近平知道自己不能重蹈父親的覆轍，只能強硬，不可軟弱，「寧左勿右」往往是護身符。

當然，中共為了實際利益和政權穩定，有時會務實處理問題，有時會在顧全面子的情况下作一些讓步。例如囚禁過百萬人次的新疆再教育營，在屢受國際壓力和內部文件曝光後，所有學員突然一夜間全部結業，令人匪夷所思。可是，新疆的監獄與監控早已深入大街小巷、每個家庭，無數細小的再教育營已可取代大型禁閉營，維族的人權狀况、生活、文化、信仰自由繼續堪憂。

收復人心才可名留史冊

習近平今次訪澳，弄得草木皆兵，又東人工島強行抓港人回內地，又禁止不同人士入境，又威嚇當地記者，又減船班，又有指禁運油車，又停輕軌等，務求令習主席看不見任何涉港示威、標語、黑衣人，聽不見絲毫雜音。在如此「無菌」的環境下，希望習近平能好好想想解決香港問題之道，「贏咗場交，輸咗個家」，在歷史上留污名罵名，這肯定不是中國之福，肯定不是香港之福。

《北風與太陽》的故事，希望國家領導人可以好好領會。

搞得好香港，收復得了人心，這才可名留史冊。

https://news.mingpao.com/ins/文摘/article/20191218/s00022/1576591093228

Upgraded

barry80 发表于 18-12-2019 10:36 AM
刘瑜：沉默久了就失去了说话的能力

很多时候，人会被习惯和情绪所无形控制。沉默久了就失去了说话的能力。

只要自己和家人没受伤害或大伤害，对很多恶事也是无所谓的。“莫管闲事”就是一个很好的理由。直到有 ...

美国政府在 60 年代也做出了严重错误的政策，如果美国人民也选择了 “沉默”
越战可能会毁了更加多的生命。

从代理战到为了面子而打战 。。。。 美国的社会分裂了。。。

这个战争，美国输了，但美国人民是最大赢家。

妇女权，有色人种，政府的绝对权力等。。 都在那个时候被修改了。

活到现今 ~ 还有人相信绝对的权力。。。 当火烧到他家后院的时候，他们会后悔的。

barry80

高見潁：波特王事件瓦解中國的台青統戰

台灣知名網紅波特王因與總統蔡英文拍攝影片，稱呼蔡英文為「總統」而遭到中國網路媒體的打壓，官方微博被迫關閉。此事一出，引起台灣各界譁然，尤其是台灣年輕人之間的極大憤怒。許多人紛紛力挺波特王，對中國的無理要求，台灣人真的「跪不下去」。

波特王事件宛如四年前「周子瑜事件」的翻版。任何一件只是看起來毫不起眼的小動作，揮個國旗、稱呼台灣元首為總統，中國的脆弱玻璃心就瞬間瓦解。當然，也激起台灣青年的巨大民憤。 此事也凸顯出，中國政府再怎麼做台灣青年的統戰，只要遇到國家認同的問題，瞬間就變成無解的困境。

從2014年太陽花學運以降，中國政府就把「三中一青」作為對台統戰的重心。尤其是對台青的各種拉攏工作，更是無所不用其極。無論是提供創業基地、優惠補助（貼）、求學就業的各項便利措施，乃至於近兩年來頒布的「三十一條」、「二十六條」等，提供台灣企業和青年的「同等待遇」政策看起來愈來愈「可口」。

政策頒布之初，許多對中國市場不甚熟悉的台灣青年趨之若鶩，把中國的龐大市場作為他們未來實現「中國夢」的聖地。

然而，許多人不到一年就鍛羽而歸。原因十分複雜，有的是被騙、有的是不瞭解當地的文化、或用台灣的價值觀和做事方式，有些甚至無法忍受中國封鎖各種資訊的自由。 總歸來說，原本懷抱中國夢的台灣青年到了中國本地後才發現，「中國夢」畢竟是一場夢。就如同中國當地官員常常描述的「台灣企業來（投資），是拿錢來；台灣青年來（創業就業），是來拿錢」。對當地政府而言，這種吃力不討好的政策，推動起來當然意興闌珊。

尤其一旦遇到國家認同問題，更是讓許多台灣青年「敢怒不敢言」，即便許多人低調不願觸碰這條敏感神經，但由於國家認同的巨大隔閡，反而讓不少赴中國求學就業的台青更加認同台灣。

如今，選舉將屆，國家認同的敏感性又特別被放大。「亡國感」成為本屆選舉的主軸議題。即便許多親中人士一再否認「亡國感」，甚至認為這是被操作的議題。但對台灣青年而言，在香港抗爭事件後，「亡國感」卻是實實在在存在心中的恐懼。波特王事件發生後，更坐實了中國對台灣侵門踏戶的「亡國感」之實。

這種感受摻雜了對中國恐懼、憤怒、不滿、委屈，在台灣內部激起更大的政治風暴。中國政府再怎麼對台青進行統戰工作、提供再多的優惠政策，只要爆發幾個周子瑜事件和波特王事件，都只會給台灣人一種中國「裡外不一」的惡劣感受。尤其是對一個擁有80多萬粉絲流量的超級網紅而言，其在台灣青年內部掀起的巨大風暴，只會讓中國的形象更加不堪而已。

https://www.upmedia.mg/news_info.php?SerialNo=77545


林夕：「我們真的跪不下去」

台灣人在台灣稱呼蔡英文總統，就因為總統兩個字，就遭到封殺。

蔡英文上台灣網紅波特王的節目，在臉書與YouTube點閱率一天內就有近四百萬人收看，這也破了波特王自己的紀錄。也就開心了一天，就收到大陸合作廠商要求把這條片下架，當然，大陸網民喊封殺的留言也逃不過。

波特王以撩妹開玩笑馳名，拘謹學者型的蔡英文，也被撩得哭笑不得，例如蔡說高雄不跟海在一起，跟誰在一起，波特王就說跟你在一起啊。香港有看過的都說，林鄭能這樣跟民間交流就好了。

但就因為在台灣說總統兩個字，就變成台獨了。波特王團隊其實沒有特定的政治傾向，四月份還當過高雄代言人，他們百多人的團隊都是高雄人，只為愛自己的城市，就幫忙宣傳高雄觀光。

這團隊有跟大陸一家名為「自由自在」的公司合作，相信就是經營在微博上的平台，這家「自由自在」的負責人，自己也很不自由，用命令的口吻，要求台方所有提到總統的影片都要下架、刪掉，所有平台都要刪掉，否則解約。然後還是很不自在，要再確認一次YouTube的平台也要刪除內容。

台方霸氣回應：「不可能刪，你憑什麼要我們刪。我們國家的最高元首來參訪我們要刪。你合約有寫不能跟台灣總統拍片喔？你是卡到喔，有沒有這麼怕？你們那邊這可怕的嗎？」威武！

他們那邊的確可怕，都說最恐懼的就是恐懼本身。屢次下架、封殺，官方都不用先動手，下面做生意的就怕得先開聲，再下面的小粉紅也不甘後人，封殺、封殺再封殺。不這樣先行跟「XX份子」切割，就會遭到官方打壓，所以先行打壓懲罰「XX份子」。

波特王自己的反應很直接：「約，解吧。在台灣不能稱呼國家的元首為總統，這筆錢不賺也罷，每個月雖然損失不少，但我們真的跪不下去。」有骨氣！

是啊，何必下跪，你跪下了，把片都刪了，十三億人民就會放過你？往後看你的撩妹片難道就不會變味？一個沒個性沒原則的帥哥，撩妹也不會有魅力啦。

中國理解的台獨，跟台灣的定義不一樣。台灣人，包括國民黨，我猜，甚至大統派新黨，平常都是說：「我這幾天出國/回國」，有時懷疑，這個能過關，是不是因為習帝說過九二共識就是一國兩制，那台灣人出國，出的就是行台灣制度的中華人民共和國呢？總統啊總統，對民主社會台灣平常過立春，不過，若想跟中共打交道，馬英九總統當年的名牌，也要變成地區領導人。

台灣有網民說得到位：「在台灣可以撩總統，在中國不能聊總統。」


林夕 - 還經濟歸經濟？

台灣波特王稱呼了台灣總統一聲總統，就被威脅立馬刪片、預備解約。移居到美國外號「廣告小妹」的網紅，用洋洋自得的口吻教路：「總統」是個地雷，我們一般說領導、領導人就沒事了。

地雷？中共前身犯了過敏症，上行下效，處處地雷，而且像足球的龍門隨時搬那樣，他們的地雷是會移動。

波特王踩雷之前，蔡英文總統去年在美國，進台灣人開的85度C喝了一杯咖啡，該店市值就蒸發了一百多億港元，皆因在大陸的連鎖店遭到封殺。這又算是什麼地雷？還有一芳事件，吳寶春麵包，一旦在大陸有投資，一不小心或小心翼翼也會踩雷。

適逢大選在即，國民黨必然擔心另一次周子瑜事件，成為中共送給民進黨另一個核彈。吳敦義搞出來的總統候選人雖然等於不用選了，還要顧及立委選情，啊，還有韓國瑜要回防高雄，怕連市長也遭罷免，一定要對波特王事件表個態啊。

話說這次藍營選情慘淡，也多虧中共。韓受台灣央視「韓天電視」青睞，還簽下了一份支持統一的「無色覺醒」的投名狀。立委方面，吳敦義在不分區名單放進了吳斯懷這位退將，參與過大陸節目，教解放軍對付美軍之道，又在習大大面前跟其他人大政協站起來唱：起來、起來。這一站立，等於跪下，此人官至台灣國軍大教練喔，試問在不分區排第四位，即係不用參選，只要國民黨政黨票不低於百分之十，就篤定當選進入立法院，成為國防委員會一員。反共情緒濃得化不開之際，試問台灣選民怎能不嚇得跳腳？所以，如果不想滅黨，對於中共每句話，猶如一次面試。

好，且看韓導怎麼回應。先是譴責大陸那邊的廠商，well，有大陸兩字，算是頭一回，算是豁出去了。然後，又來了：「希望政治歸政治，經濟歸經濟。」哈哈哈，要不要來個政治歸政治，藝術／文藝／娛樂／體育／醫療／衛生／教育歸藝術／文藝／娛樂／體育／醫療／衛生／教育啊？

這是無知還是無良？封殺台灣參加世衛防疫在前，抵制金馬獎在後，篇幅所限，族繁不及備載。還是波特王的台灣團隊夠霸氣，索性公開跟陸方的合約，當初簽約上要寫「中國台灣」，他們不答應，改為「本協議的合作範圍為中國大陸地區（不含台灣）範圍。」且回嗆「是的我們本就是商人，但不代表我們會出賣自己的靈魂，我們很清楚的知道我們的底線在哪裏，從一開始就沒跪下過！」

喂喂喂，這商業合約未簽就先要政治表態，韓市長還有什麼想說敢說的？

barry80

陶傑 - 資訊不全，視野殘缺

美國對華政策出現結構性大改革，其實早有跡象可尋，只是許多中國人懵然不知。

因為長久以來華文媒體對美國的報道選擇性而偏頗，時時過度吹奏中國如何強大、美國會如何忍讓接受。包括三十年來華文媒體一直強調：一旦中國武力攻擊收復台灣，美國決不會、也不敢軍事干涉。

此種華文輿輪的單邊吹奏，並無足夠美國政策文件或智庫報告支持，固因為政治宣傳、控制華人世界思想，反過來也令中國產生重大的 Make Believe 型外交誤判。

例如 2012 年 2 月，美中首腦會談，中方提出所謂「新型大國關係」。當時總統奧巴馬並無反應。

美方對所謂「新型大國關係」態度冷淡，其實就已經表達了絕不贊同。但長期只看華文媒體的人，就以為美方尊重中國崛起，奧巴馬開始默認。

美國絕不可能與中國建立所謂的「新型大國關係」，因為雙方核心價值觀水火不相容。美國與中國的關係只能基於暫時的戰略利益，例如對付恐怖主義、提防俄羅斯、開放市場。

當塔利班領袖訪京，並由中國外交部發言人對「911」發表某種幸災樂禍的警告，要美國停止支持維吾爾族的人權，中國與伊朗等緊密合作，違反 WTO 條款，在美國眼中，此一戰略利益合作基礎，不復存在。

加上北韓玩弄核導彈，美國認為是中國在背後挑唆，打出北韓牌，以制衡美中貿易談判。至於俄羅斯，對於美國早已不是頭號擴張威脅。

中國又支持委內瑞拉。凡美國制裁，中國無不扶持。再加上香港成為中國對伊朗貿易出口的窗口，所謂「新型大國關係」，美國從來沒有承認過，此時更知道中國的真正意圖。前國務卿克里離任前已經說過：「我多次聽到中國提出的新型大國關係，不能只靠語言界定，而要由行動說明。」

中國的行動，既在奧巴馬任內已經令人警覺，何況狂人總統上台，面對「一帶一路」正擴張全球、蠶食西方文明底線。

但中國似乎一直以為美國軟弱可欺。2014 年中美建交 35 周年，中國領袖重申：「太平洋足夠大，容得下中美兩國發展，是相輔相成，不互相排斥。」

這句話之再次一廂情願，根本錯誤在於：美國在 1945 年之後，已經是全球公認的太平洋領袖國家。

太平洋戰爭由美國獨力打贏，連歐洲盟國也沒有份。中途島戰役、硫磺島戰役、沖繩島戰役，都是美國為捍衛世界和平付出巨大的代價。

最新的荷里活電影「決戰中途島」，竟然有中國資金參股。美國向中國市場再一次提醒：太平洋和平，是我們用鮮血換來的，只能由美國主導，不容你國染指。

何況在中國歷史上並無太平洋的任何利益歷史紀錄。太平洋由夏威夷到關島，由菲律賓到澳洲，全部是美國世界警察監控範圍。

但中國最近進逼台灣，用金錢賄賂所羅門群島國會建立邦交，隨即高姿態進入所羅門。當年美國在此地擊落山本五十六飛機，今日又豈會雙手將南太平洋送出？何況還有坐臥不安的澳洲。

但華文世界一直以為奧巴馬對此會願意「努力合作」，亦即天真地以為美國會拱讓出半個地球，協助中國建立其自說自話的「人類命運共同體」。中國人不論翻牆與否，長期在此悅耳的樂曲之中自我陶醉。直到今日夢醒時分，面對完全不同的現實，引起激烈的情緒反應。

「本來無一物，何處惹塵埃」，但對於迷信芝麻開門阿里巴巴藏寶洞的人，一旦發現多年來憧憬的燦爛和豐盛，原來只是某種幻覺，受到的精神打擊，自然更為沉重。

此皆因一個國家資訊封閉、言論高度控制所致。


李純恩 - 不要大意呀

果然不出所料，又是北京人來報喜：中美貿易談判達成初步協議，下月初就要簽署啦！

這一次，北京人消息得到得早，差不多跟香港同步。為了表示不落後於形勢，我告訴他，我已經知道啦！北京人興奮地說：終於達成協議了，真的鬆一口氣。如果不認識他，聽了這話還以為是習主席說的呢！

平時北京人來跟我說這些事情，我總是表現得不大關心，但這一次看他這麼興奮，我覺得應該給他做點愛國主義教育。我說，中美貿易有了初步協議，你高興什麼？前兩天網上有一個小學生在聽了外交部發言人的講話之後，就問他爸爸，這個發言人幾次發言都叫美國人不要在歪路上越走越遠，要臨崖勒馬，但是，不是說美國人使壞嗎？但為什麼還要叫他們臨崖勒馬，由得他們掉下去摔死，不是更好嗎？

我跟北京人說，你看，這個中國小學生就有水平啦，如今美國人肯跟中國簽協議了，走到懸崖邊勒住了馬，這不就等於錯失一個殲滅美帝的機會了嗎？不是說「中美之間必有一戰」嗎？那有個機會給他跳崖自殺，我們自己不損一兵一卒，這麼大的便宜竟然不撿，中國人真的變君子不成？

中國許多財經專家們不是說中美貿易戰不怕打，打起來美帝必輸嗎？既然如此，現在又那麼興奮去簽協議，這不是放虎歸山嗎？還有呀，你不要一聽達成初步協議就開心成這樣，這樣一來滅自己威風，好像中國人不能不跟美國人做生意一樣。再者，一有風吹草動就湊張熱臉上去，你就不防一向出爾反爾的特朗普從草叢裏閃個冷屁股出來？這種事情以前發生得還少嗎？習大大給特朗普耍了多少次了，你這麼關心國家大事，對這王八蛋就這麼放心？就不怕他又玩什麼把戲？

北京人看着我，不響了。我想我的智者形象在他心裏升起來了。


李純恩 - 最有愛的外交部

中國駐德國大使說，如果德國市場拒絕中國華為的5G技術進入，要自負嚴重後果。

這就是中國外交部的大愛了。全世界的外交部，都不會像中國外交部那樣關懷友好國家。別的國家外交部，在外交事情上，好就好，壞就壞，或者把事情辦好，或者把關係弄壞，你死你的事，很乾脆，不廢話。這樣做，雖然爽快，但也少了人情味。

中國外交部就不一樣，一看到國際關係有變，第一件事不是捍衛本國利益，而是為他人着想，比如，不管發生了什麼事情，首先關心的是對方的腳，一定會關護對方「不要搬起石頭砸自己的腳」。有人統計過，中國外交部發言人用得最多的名詞，就是「搬起石頭砸自己的腳」，滿世界提醒中國的友好國家要小心石頭小心腳，但從未注意自己的石頭和腳，這種奮不顧身的精神，應該是很令人感動的，只是外國人愚鈍，聽不懂，不領情。

除了關心友好國家的腳之外，更進一步還關心他們的思想和人身安全，所以一有什麼事情，又會諄諄教導：「要懸崖勒馬，不要在錯誤的道路上越走越遠。」到了懸崖不勒馬，就粉身碎骨了，在錯路上走遠了，就回不了家了。兩國交鋒，心地這麼好的外交部，真是世所罕見。所以現在看見駐德大使預先向德國人民洩漏天機，告訴他們將有嚴重後果，就像大灣區武警演習用廣東話大叫「後果自負」一樣，關愛之情溢於言表，令人感動。

barry80

復旦大學修改章程刪除「思想自由」，引發學生抗議

北京——中國一所著名大學的學生週三舉行抗議活動，反對執政的共產党進一步擴大對大學校園的控制，這是一次罕見而危險的譴責，凸顯人們對習近平執政下言論自由受到侵蝕的廣泛擔憂。

抗議活動是對復旦大學本月決定改寫章程的回應。位於上海的復旦大學是一家以相對寬容的文化著稱的學校，章程的修改是為了強調對黨的忠誠高於如獨立和學術自由等傳統價值觀。

復旦大學是做出修改的三所大學之一，本週在中國社群媒體網站上被廣泛報導，引發了強烈的反對情緒，這種影響已擴散到大學校園以外。

許多人批評這些大學遠離了他們認為對中國建立有競爭力的教育體系所必需的原則。隨著批評的加劇，當局迅速採取行動限制討論，審查有關該問題的評論和話題標籤。

此次的章程修改再度令人擔心，自2012年上任以來對言論自由施行廣泛鎮壓的習近平正在加緊行動，將大學變成黨的堡壘，抑制異見的聲音。

「我們想表明我們不能容忍這一點，」一名復旦大學本科生表示。該學生是週三抗議該校決定從其章程中刪除「思想自由」的數十名學生之一。因為害怕受到懲罰，這位本科生要求僅以邱（音）姓稱呼。

自從1949年中華人民共和國成立以來，大學就從未有過完全的自主，不過近幾十年來，政府給了它們有限的自由，可以討論諸如憲法之類官員之間避而不談的理念。

在習近平的領導下，自由討論的空間迅速縮小。學校已經在解僱持異見的老師，招募學生擔任課堂信息員，並禁止了一些西方教科書。政府還命令學校建立專門針對習近平標誌性意識型態的研究中心，即「習近平思想」。

共產黨長期以來一直密切關注大學，尤其是在30年前天安門廣場一帶有大量學生參與的民主抗議活動後。

如今，年輕人在香港為期數月的反政府抗議中發揮了關鍵作用，包括最近在這個半自治地區的大學校園內與警察發生暴力衝突，對學生意識型態純潔性的擔憂在黨的最高層再次浮出水面。

北京的政治分析人士吳強說，香港的抗議活動已經向黨明確一點，它應該「不留死角」。他說其他中國大陸的大學也可能會採用相似的支持聲明，來傳達黨是學校的「絕對領導」的信息。

週三的抗議活動規模相對較小，但在一個對黨及其政策的批評可能會受到嚴重懲罰的國家，這是冒險的行為。近年來，當局因組織政治抗議活動而拘留或騷擾學生，並懲罰批評黨的教授。

週三的學生抗議者避免了直接攻擊中共，當局沒有立即干預。

在復旦大學，學生們聚集在食堂，高唱復旦官方校歌，歌詞包括從學校章程中被刪除的「思想自由」一詞。

成立於1905年的該大學的幾位教授在網上發布消息，批評修改章程的決定，並說學校本應諮詢師生。他們的許多帖子被審查員迅速刪除。

復旦大學歷史副教授孫沛東在接受採訪時說，這些修改正式確定了該大學在過去幾年對自由討論的嚴格限制。
她說：「我們不必假裝了。」

一名復旦大學畢業生週三在微信上匿名發布了一封公開信，呼籲大學改弦易轍。「我懇切地期待覆旦大學不那麼卑躬屈膝、諂媚逢迎，而能善巧地做中流砥柱。」這封信被迅速從網上刪除。

復旦大學校方辯稱章程的修改是合法的，並在一份聲明中表示，這是為了「突出黨對學校工作的全面領導」。

另外兩所學校最近也修訂了它們的章程，分別是中國東部的南京大學和西北的陝西師範大學，它們誓言「堅持黨的全面領導。」

中國教育部發言人本月批准了章程修訂，但並未立即回覆尋求置評的電子郵件。

一些專家警告說，中國政府對學術自由與日俱增的限制可能會破壞習近平吸引人才和建立世界一流大學體系的承諾。

華盛頓卡內基國際和平基金會的高級研究員史文(Michael D. Swaine)表示，修訂大學章程最終將取得適得其反的效果。

他說，為了長遠的生存，共產黨需要找到促進經濟增長的新方法，而不是「變本加厲追求列寧主義的規範。」

https://cn.nytimes.com/china/20191219/china-protests-universities/zh-hant/

barry80

刘道玉：中国的大学和教育部都需要反思

清华百年校庆前夕，《看历史》杂志发起了“清华，你好！”写信活动，邀请海内外不同领域的人士给清华写一封信。这些寄语与程序性的祝颂相比，多了一些反思和切实的期望。限于一些原因，原武汉大学校长刘道玉先生的信，在杂志印刷时被删减了部分内容。共识网获得《看历史》授权，现将刘道玉先生未删减版原信发布。在原信中，刘道玉先生直言：不仅仅只是清华大学，各大学，以及教育部，都缺乏反思精神。

大学需要有反思精神——原武大校长刘道玉致清华大学的公开信未删减版

清华大学百年校庆组织委员会：

您们好！

清华大学即将迎来百年华诞的喜庆，我借此机会谨向你们并通过你们，向清华大学的师生员工表示衷心的祝贺：祝贺你们在过去所取得的巨大成就！向为这些成就做出贡献者们表示崇高的敬意！希望你们百尺竿头，更上一层楼！

在中国，清华大学有着“中国麻省理工”之称的美誉，说明贵校在人们心目中的地位和分量。我也一直认为，清华大学是我国重点大学的“排头兵”，是最有希望最早建成的世界一流大学之一。这说明，贵校重任在肩，千万不要辜负了自己所承担的重大使命。

十分巧合的是，今年美国麻省理工学院也迎来了建校150周年的纪念，我看了两校为庆祝校庆的安排，这不能不引起我的反思。据麻省理工学院宣布：“自1月7日至6月5日，将举行一系列盛大的庆祝活动，在持续150天的校庆中，麻省不但要向以往的成就和贡献者致敬，而且将举行严肃的反思活动，思考如何继续走近研究的前沿及世界面临的最紧迫的问题。”

然而，清华大学百年校庆的筹备工作，早在5年以前就成立了筹备委员会，后又改为组织委员会，下设11个专项工作组。此外，还成立了发展委员会和顾问委员会，3年以前就开始了1000天的倒计时活动。筹备工作不谓不充分，舆论不谓不大。可是，整个校庆活动依然没有摆脱传统格式化的思维窠臼——大造舆论，邀请名人捧场，极尽评功摆好之能事。在这一方面，拥有丰富资源的清华又开各校之先，舆论达到了登峰造极的地步。自去年以来，该校就开展了“百年赋”、“我爱清华”、“百年清华、行健不息”、“两岸同心”等活动，而且还把舆论造到了国外去了。去年，该校派代表团访日，举行了“东京大学—清华大学周”和“早稻田—清华大学日”活动。在美国的造势的范围更大，先后在加州大学柏克莱分校举办了“清华周”，在芝加哥大学、麻省理工、哥伦比亚举办了“清华日”，在哈佛大学举办了“清华大学与哈佛大学学生论坛”。

但是，我却没有看到清华大学有任何一项反思活动，更没有像麻省那样“严肃的反思”，这就是清华大学与麻省理工学院之间在思想境界上的巨大差距。当然，缺乏反思精神不仅仅只是清华大学，包括教育部在内的各大学，都没有反思精神。要不然，为什么人们从来就听不到国家教育部对人们批评的回应，如扩招冒进、大学合并瞎指挥、教学评估造假、学术腐败、特聘教授假引进，评名师搞官本位、债台高筑等，从而使我国高教问题越来越严重。

我国高等教育的种种问题，明明是客观存在的，为什么教育部就视而不见呢？说到底，就是没有反思精神。德国哲学家黑格尔对反思有过很多的论述，他说：“哲学认识的方式只是一种反思”。:因此，反思是人类认识事物的工具，要深刻地认识事物的本质，就必须进行反思。在教育发展过程中，特别是经过20多年的冒进之后，更需要进行反思。不经过深刻的反思，就不能吸取发展中的经验和教训，就不能认清教育的规律，不能成为一个清醒的领导者，也就不能使我国高等教育走上健康的发展道路。

既然没有看到清华大学的反思，那么我作为一名老年教育工作者，出于责任感的驱使，不妨替你们作一点点反思，但愿是“逆耳的忠言”。

首先，一流大学应当选择什么样的校长？这个问题的答案本来是很清楚的，一流大学应当选择一流的教育家当校长，但是这个问题包括清华大学在内的各重点大学都没有解决好。为了说明问题，我不得不重提5年前发生在清华的一件事。2005年5月11日，清华大学校长主持台湾亲民党主席宋楚瑜的演讲，演讲完毕赠送礼品时，校长念黄遵宪的《赠梁任父同年》诗时，由于不认识小篆的“侉”字而语塞，并进一步导致举止失措，把赠送礼物说成了“捐赠礼物”，接受对方礼品后又忘记说声“谢谢”。这本来是很庄严的场合，却闹出了大笑话，并遭到了普遍的批评。汉语言文字博大精深，谁都有念错字的时候，我也念过错字。我们无意苛求科学家要会认识篆体字，一定要懂得古诗文，但作为大学校长必须具有较高的人文素质。对此，著名的文化学大师王元化先生在逝世前曾批评说：“大学校长由对人文科学茫然不晓的理科教授担任，而此种现象导致大学文科奄奄无生气，人文精神的失落。”这件事并不能怪罪校长，而只是暴露了我们遴选大学校长标准和方法上存在的问题，如果把遴选校长的权力交给学校的教授委员会，相信他们能够选举出符合教育家标准的校长。

其实，在清华大学的历史上，曾经有过许多杰出的校长，如梅贻琦、蒋南翔、刘达、刘冰等，从治校的实践中，他们要么成了学者化的职业校长，或者是革命化的职业校长。梅贻琦先生是留美的物理学博士，他的成名并不是因为他是博士或是院士（逝世前一年台湾中央研究院才授予他院士头衔），而是反映他的教育理念的一句话：“大学乃大师之谓也，而非大楼之谓也”，至今仍然被我国教育界所传诵！这几位校长作为著名的教育家，其业绩和教育思想，都已载入我国高等教育史册。对比起来，自80年代开始，清华大学的历任校长都是院士，他们都是双肩挑的学者，不能专心致志地把全部智慧和精力用于办好学校，因此他们都没有成为有影响的教育家。陶行知先生在85年以前曾说过：“做一个学校的校长，谈何容易！说得小些，他关系到千百人的学业前途；说得大些，他关系到国家与学术之兴衰。这种事业之责任，不值得一个整个（指心无旁骛）的人去担负吗？”问题就在这里，我国现在不仅校长，而且有些部处长也搞双肩挑，他们怎么可能做到“鱼和熊掌二者得兼”呢？因此，清华应当珍惜自己的经验，选拔那些教育家当校长，心无旁骛地领导和管理好学校。也许，也有些院士符合校长的要求，但必须放弃学术研究，要以学校的利益为最高的利益，绝不能利用校长的资源营建个人的学术汕头，像世界那些著名大学校长一样，做一个专心致志的职业化校长。根据过去的经验，从国家部委或省市的领导人中，选拔那些既受过良好教育（假博士不要）又有民主作风的人，到部分大学担任校长，也许比直接从教授中选拔要更好一些。

第二，应当树立什么样的大学精神？在清华大学的介绍中说：“学校精神：独立之精神，自由之思想”。在清华大学的百年校史上，的确存在着怎样的精神，正是这种精神蕴育出了大批翘楚和大师级的人物。可惜，这种精神并没有继承下来，无论是独立也好，或是自由也好，恐怕都只是停留在口头上，只不过为了宣传而已。请问：你们对教育部有自己的独立自主权吗？你们又给了学校的教授和学生们多少的独立和自由呢？如果你们真的有独立和自由之精神，那陈丹青先生又怎么会辞职呢？反倒是，他离开清华以后，才真正获得了创作上的独立和自由，这难道不值得你们认真的反思吗？

第三，一流大学应当具有鲜明的特色，绝不能贪大求全。美国麻省理工学院的特色十分鲜明，她是世界“理工科之王”，她拥有世界独一无二的“媒体实验室”，这是一个被称为“创造的摇篮”的研究机构，专注于发明创造，而非科技产品化的开发。正因为他们注重原创性的研究，所以才发明了世界第一个“旋风电脑”、幽灵隐形轰炸机、第一个拥有人类感情的机器人等成就。同时，他们先后诞生了76个诺贝尔奖的获得者，这可能是我国举全国高校之力也无法企及的荣誉。美国其他大学也都各具特色，如普林斯顿大学的数学和理论物理，哈佛大学的行政管理，耶鲁大学的法律，芝加哥大学的经济学派，加州大学柏克莱分校的高能物理劳伦斯学派等。

可是，我国大学都追求“大而全”，互相攀比，失去了个性和特色。过去，人们都知道清华大学的建筑系和水利系是赫赫有名的，可是现在不知道什么是清华的特色。据介绍，清华大学的重点学科有49个，拥有全国第一的学科就有38个之多，重点多了就没有重点，这是人所共知的道理。美国普林斯顿大学没有被认为最吃香的医学院、法学院和商学院，尽管有人建议要办这些学院，可是校长雪莉?帝尔曼却说：“，正因为我们不需什么都做，我们才能够集中所有精力和资源来干两件事，一是非常严格的本科生教育，二是非常学术化的研究生教育。我们把这两件事做到了极致。我们认为，小就是美！”1997年该校数学家安德鲁?怀尔斯足不出户，用7年时间证明了困扰世界数学界358年的费马大定理，从而创造了世界学术界的奇迹！这才是世界一流大学的本色，我们应当反思“大而全”的办学模式，不走出“大而全”的误区，我们最终可能建设不出真正达到美国研究型那样一流水平的大学。

第四，世界一流大学应具有什么样的学风？20世纪初，是清华大学的黄金时代，当时的国学院拥有梁启超、王国维、陈寅恪和赵元任四位大师，他们年龄都在五十岁以下，都正值风华正茂。王国维先生在逝世前，曾出版了他的《人间词话》，在谈到治学的精神时说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望断天涯路’，此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境界也。‘众里寻他千百度。暮然回首，那人正在灯火阑珊处’，此第三境界也。”这是王国维先生和那时一代学者治学的学风。“独上高楼”是什么意思？就是进入“象牙塔”，像德国社会学家韦伯所说：“树立以学术为终身志业”的志向，只有这种精神，才能从事高深学问之研究。当今，我们的大学做不出传承千百年的学术成就，就是缺少了这种精神。王国维和他提出的这种学风，正是清华大学的精神财富，难道不应该反思和继承吗？

去年，曾有学者质疑贵校一位文学教授有学术剽窃之嫌，尽管学术界不停的呼吁清华大学成立调查委员会，但贵校态度一直暧昧。对待学术抄袭和剽窃，决不能姑息迁就，必须旗帜鲜明地查处，要不然怎么体现你们严谨治学的学风呢？另外，必须树立实事求是的态度，拒绝一切形式主义，不能把国外退休的名家或政府的高官聘请到学校装饰门面，把他们供奉起来养尊处优，这种做法只会有害而无益处。在《参考消息》上，清华大学是作广告最多的大学，凡是广告都吹嘘或夸大其词，这是与严谨学风相悖的，必须制止以赢利为目的的广告。

第五，精英大学必须远离实用主义的办学方向。精英大学贵在精，贵在致力于高深学问的研究，清华大学应当是这类大学的佼佼者。什么是高深的学问？它是指影响世界未来的前沿问题，能够传承百年、千年的学问，能够引起科学和技术领域哥白尼式革命的重大发明和创造。为了实现这样的目的，在科学研究中，必须放弃急功近利和立竿见影的指导思想，在探索未知的道路上，要耐得住寂寞，发扬安贫乐道的精神。德国著名哲学家汉娜?阿伦特曾说：“当大学决心于经常为国家和社会利益集团服务的方针的时候，马上就背叛了学术工作和科学自身。大学如果确定了这样的目标，无疑等同于自杀。”本来，大学是分为精英型的和大众化型的，也有纯学术性的和应用型之分。我理解阿伦特的话，是针对极少数精英大学而言的，这是繁荣学术的需要。如果这样理解是正确的话，我认为包括清华大学在内的极少数重点大学，应当放弃实用主义的办学方向，这是使我国科学跻身于世界先进之林的需要！

在清华大学校园里，竖立着一方石碑，上面镌刻着“行胜于言”的警句，这被认为是该校的校风。这句话当然是正确的，反映了实践第一的认识论，人民教育家陶行知先生本叫陶知行，为了表达他的教育理念，索性把名字改成了陶行知。我个人切身感受到清华大学毕业生的务实精神，兴许这正是该校出现了70位亿万富翁的主要原因。

但是，从创造学的原理来看，任何一项重大的科学发明创造，最初都源于一个新思想或稀奇古怪主意的诞生。可以肯定的说，没有怪异的想法或求异的思想躁动，就不可能从事发明创造。因此，我认为仅仅强调“行胜于言”是不够的，它可能导致师生“形而上”的思维贫乏，从而窒息了青年人的想象力。正因为如此，在解放后的60多年里，清华大学没有产生有影响的著名思想家。在未来的30年（一代人），能否产生一批思想和学术大师，这将是决定清华大学能否成为真正世界一流大学的关键。我顺便强调一下，在创建世界一流大学的过程中，一定要摒弃我国只注意硬件（各种硬性指标的统计）的观念，必须重视一流水平大学的质量标准，不能像某重点大学党委书记所说，他的大学与世界一流大学具有相似性，所以就能够很快的建成一流大学。这完全是误导，相似性仅仅只是按照形式比较，如果没有世界一流大学的实质内涵，如众多的诺贝尔奖和世界各学科大奖的获得者，没有一批学术大师，没有几个科学学派，培养不出大批的杰出人才，尽管各项硬件指标上去了，但仍然不能称为世界一流水平的大学。

作为一个局外人，我的观察和反思只不过是一点皮毛，更重要的和有价值的反思，必须由局内人士来作。借百年校庆之机，希望清华大学发动群众，进行深入和广泛而严肃的反思，总结出有益的经验和教训，站在更高的起点上，敢于否定自我，善于不断的超越自我。

为什么我国教育部和各大学都不愿进行反思呢？主要原因有两点：一是被政绩观遮住了眼睛，只讲政绩而避而不谈问题；二是“官本位”主义，抱着“领导高明论”的思想，认为领导永远是正确的。为了再次说明反思的必要性，我不妨引用哈佛大学女校长德鲁?福斯特在3年前就职典礼上的一段话，她说：一所大学，既要回头看，也要向前看，其看的方法必须——也应该——与大众当下所关心或是所要求的相对立。大学是要对永恒做出承诺。” 她勾画出了一流大学的精神，阐明了反思（即回头看）的重要性，也指出了看问题的方法必须与当下关心的功利主义相对立。这是多么高屋建瓴的办学理念，我国如果要想真正地建成几所世界一流达到大学，包括清华大学在内的极少数几所大学，应该给自己准确的定位，走出为国家眼前经济建设服务的传统思维，走进象牙之塔，致力于解决50年甚至一百年以后的重大课题。至于为经济建设服务，则是众多的普通大学或者技术学院能够而必须承担的任务，而一流大学应当肩负起提高和赶超世界先进水平的任务，这是不同类型大学分工所决定的。

最后，我祝愿清华大学百年校庆获得圆满的成功！

一个老年教育工作者  刘道玉 谨呈

https://m.guancha.cn/politics/2011_04_25_56464.shtml

Upgraded

思想自由也只有高层的孩子送出国的那些才可以拥有。。。。

一所大学，既要回头看，也要向前看。

问题是共产党回头看到了 64 ~ 而且也要向钱看。

barry80

Upgraded 发表于 22-12-2019 02:23 PM
思想自由也只有高层的孩子送出国的那些才可以拥有。。。。

一所大学，既要回头看，也要向前看。

问题是共产党回头看到了 64 ~ 而且也要向钱看。

幾個月前的馬大生事件就讓我看得非常清楚。其實兩個祖國（一個祖國，各自表述）都是大同小異。

只因為他是黃絲，那些對那位馬大生冷嘲熱諷的所謂「愛國」的「聰明人」其實也跟「祖國」的小粉紅沒什麼分別。


马大学生会挺黄彦铬官华恩·“极端校长玷污学术殿堂”

（吉隆坡17日讯）2019年马来亚大学学生会署理主席叶纹清今日指出，为了逼迫校长正面回应，马大新青年前主席黄彦铬和官华恩前些日子号召学生履行宪法赋予的言论自由，上台抗议发表种族言论的校长，此举旨在撼动维护权利和掩盖校长恶行的官僚体制，试图让社会大众知道马大身为学术殿堂已经被无能的校长领导成孕育各种极端和保守思想的沼泽。

山地居民

美國有千千萬萬個不敢公開的秘密