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楼主: 九歌    来自手机    显示全部楼层   阅读模式

楼主
发表于 2-9-2019 12:06 AM 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
帕奧禪林一位禪修者的過去五世

~雷瓦德尊者佛法開示~

緬甸帕奧禪林業處導師(雷瓦達尊者):有一位禪修者是我的弟子,我教導他辨識五個過去世,通過這個例子,你們可以較好地了解業果法則。一般我會教導禪修者辨識至少五個過去世。對於這位禪修者,他在第五個過去世是位梵天人。

通過做供養、持戒、修觀禪,是不可能投生為梵天人的。若要投生為梵天人,必須保持禪那直到臨終時,你會立刻投生到梵天界去。梵天人是化生的,他們一出生就擁有成熟完整的色身,不需要進入母胎。梵天人有眼淨色、耳淨色、心所依處色,但是沒有鼻淨色、舌淨色和身淨色。他們有眼淨色,是因為他們想要見到佛陀;他們有耳淨色,是因為他們想要聽聞到佛法。因為沒有身淨色,所以梵天人沒有色身的苦受,沒有身苦也不需要吃食物,他們以禪悅為食,可以隨意去到任何地方,不會像我們因為受制於這個身體,出國旅遊都很麻煩。

由於擁有身淨色,所以我們有很多的身體之苦;因為擁有鼻淨色、舌淨色,所以我們有很多的苦。那位梵天人(該禪修者的第五個過去世),一生都是在禪那中度過。但他未能在臨死時繼續保持禪那,反而是活著的佛陀影像,在那個時候出現,很殊勝的善的慾界心路過程生起了。

第四個過去世:因為他臨終前的所緣(目標),是非常殊勝的所緣——佛陀,所以那位梵天人命終之後,投生為一位男人。

那時他是一位國王。在那一期的生命裡,這位國王也做了很多善業。有一次,當他在皇宮裡巡遊的時候,看見有人在餵一頭母牛,那頭母牛非常漂亮,這位國王很喜歡那頭母牛。雖然他做了很多善業,可不幸的是,在他臨命終時出現於臨死速行心最後的所緣,就是那一頭母牛。

結果,該國王死後投生為一頭公牛。因此我們要了解,貪慾和執著是多麼的危險,沒有任何執著是很好的。若在臨命終時你執著自己的兒子,你將不會投生到人、天善趣。因為貪執是不善心,所以我們要小心。心是很微妙的,我們若執取這樣、執取那樣,就很難以把握好心。雖然那位國王,已經累積了很多其他的善業,但臨終一念卻是那頭母牛,導致他投生到畜生道成為一頭公牛。

第三個過去世:有一天,那頭公牛的主人,想要為僧團做供養,要供養的物品把牛車裝得滿滿的。由於那頭公牛繼承了梵天人和國王的某些特質,所以即使作為一頭公牛,它的性情也是比較溫和善良的。它知道這車物品,是要用來供養僧團的,即使拉起來很沉重,它的心也是滿心歡喜,那時候善心就生起了。因此,那頭牛臨死時最後的所緣就是這個善的業相,由於這是一種善業,所以那頭牛死後投生為一個男人。

第二個過去世:這個男人後來成為了一位木匠。有一次他修建了一座橋,並把這座橋供養出去,以便供人們和車輛通行使用。很幸運的,木匠在臨終時這項善業成熟了,他又再一次投生為男人。

第一個過去世:他成為了一個富有的男人。人類最終都會死亡的,在他臨終的時候,最後出現的所緣(目標),是他供養食物給三位比庫。在供養比庫時,他發願:“以此佈施善業的功德,願我像這些比庫那樣,能夠透徹的領悟和知見佛法。”所以他現在的這一世,成為了一名能夠深入修行佛法的人。正因為他在過去世,曾經很成功地證得過禪那,所以現在,他也能很快地證得禪那,而且定力也是很強的。正如佛陀所說:“沒有任何事,會無因、無緣地發生。

Sādhu ! Sādhu ! Sādhu !
善哉 !  善哉 !  善哉 !

——摘自雷瓦達尊者2014年陝西禪修營開示。
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