貢塘丹畢准美尊者《水木格言》法語

頂禮佛陀

གུང་ཐང་བསྟན་པའི་སྒྲོན་མེས།ཤིང་ལ་ལན་གཅིག་སྦྲུལ་གནས་དེ།།ཕྱིས་ཀྱང་མཐོང་ཚེ་འཇིགས་པ་ལྟར།།རྐུ་དང་རྫུན་ལ་གཅིག་ཞུགས་པའི།།མི་དེར་རྟག་ཏུ་དོགས་པ་སྐྱེ།།ཞེས་གསུངས།

貢塘丹畢准美尊者：

一朝樹下有蛇，此後見樹生畏，一次偷盜妄言，於彼恒生懷疑。


敬錄自   索達吉堪布的藏文化微博

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教言匯集

索達吉堪布  譯

（法寶內含  貢塘丹畢准美尊者《水木格言》）

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敬錄自《大圓滿前行引導文．普賢上師言教》  華智仁波切 著   索達吉堪布 譯

     戊二（語惡業）分四：一、妄語；二、離間語；三、惡語；四、綺語。

     己一（妄語）分三：一、一般妄語；二、大妄語；三、上人法妄語。

     庚一、一般妄語：

     一般妄語，就是指懷有欺騙他人之心而說的一切自性妄語。

     庚二、大妄語：

     信口開河地說行善沒有功德、作惡沒有罪過、清淨剎土沒有安樂、惡趣沒有痛苦、佛陀沒有功德等等，再也不可能有比這更為嚴重的彌天大謊了，因此這些被稱為大妄語。

     庚三、上人法妄語：

     本來沒有得地而說得地了，沒有神通而說有神通等，凡是自己沒有功德說成有功德，這一切都屬於上人法妄語。在當今年代，騙子與聖賢比起來，是騙子更為吃得開的時候，人們的思想行為很容易改變。有些人自我標榜為上師或成就者，不擇手段地誑騙坑害他人，比如有人說：“我已經見到本尊，並且酬謝供養了本尊。”或者說：“我已經看見了魔，並且消滅了那個邪魔。”口出此言的人大多數絕對是在說上人法妄語。

     因此，我們不能隨隨便便輕信自欺欺人的大騙子，一定要依止一位非常熟悉、謙虛謹慎、表裡如一的修行人作為善知識，在他面前求得今生後世解脫的正法，這一點非常非常重要。有些人雖然具有世間道的一點有漏神通，但那只是暫時的，有時候靈驗有時候不靈驗。無漏神通只有聖者才能擁有，其他人根本不具備，要得到這樣的無漏神通也有相當的難度。