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隆波田{為何修行}

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发表于 21-11-2019 11:04 PM 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
为何修行? (隆波田讲)

      用心听啊!各位出家的比丘、沙弥、比丘尼:

      有些人对“修行”这个名词还不是很清楚。“修行” 的要点在于“动机”。为了什么而修行?我们应该是为了我们自己,为了明见真理,体证佛陀的教导而求法。各位必须先建立起这点知见,而不是看见他人修就跟着做,懈怠时停,精进心起就修,一天做点点,这表示我们的信心还不够,道心还不坚强。

      我开始修行时,观念就不正确,认为成果一定有权威或神通,就起了错误的观念,在修行上就会有偏差。修行的出发点要向内观照认识自心。从书本学的知识也一样,用它来照见自己,不要执着或在文字上打转,因为这样我们就没办法认识自心。现在有很多位善知识在教导,每位的教法都不尽相同,所以我们要深思他所说的话,是否他能保证自己所说是绝对的真理?否则的话,表示他所说的还有疑问,是不是因为他自己本身也是似懂非懂?这点对于初学者非常重要。各位要好好地思考。

      佛陀虽然知识渊博,广学多闻,但未成道前不曾教化过任何人。后来自己精进向内观照培养觉性,觉悟后对正在生死苦海中轮回的众生起大悲心。他自语:“ 从今开始我将宣说真理。”当时有位正在求道的婆罗门叫优婆伽遇到佛陀,请佛陀为他开示真理,但他却无法理解而离去。我们现代人也同样想求真理,但是遇有善知识讲真理时,却听不进去;不论任何人,若对他讲真理后,他还沉溺于无意义的事,喜欢玩乐,表示他对佛法不够理解或还不想从痛苦中解脱。

      所以真正的修行是修自己。在课诵时有一段经文说: “ 吾人勿放逸。”所谓放逸就是忘记自己,没有觉性,也就是不研究自己。研究自己的人就是不放逸的人。

      研究自己是指觉知自己的身和心。首先要培养觉性,知道身心的一举一动,这是研究也是修行,不同于一般往外研究。所谓研究于修行是在自己的身心内,知道自己正在做、说、想什么。这点我们要有透彻的知见,才能真正的了解。

      知道、看见、明了有二种。听他人说而知,这只是思想,不足以依赖, 并不能彻底灭苦或解决生命的问题。另种的知道是从心中生起, 叫做内观智慧而不是知识。有了觉性,智慧就会随之而来,叫做内观智慧,也叫毗婆舍那(如实向内观照),所以能息灭痛苦。

      今天我说的修法不论在家还是出家人都能做得到,而且有同样的效果,因为每个人都有身与心。佛陀的教导,我可以保证,佛陀二千五百年前已经像我们保证。佛陀的教导非常简单,就是用来息灭自心的苦恼。既然道理明白了,就要用它来做消除苦恼的工具,自己灭苦后,也要帮助他人从苦恼中解脱,

      人之所以痛苦烦恼是因为看不见念头。其实念头本身并没有烦恼存在,有苦恼都是因为有“我”在妄想,但却不知、不见、不明白它,就转换为贪瞋痴,痛苦也随之而来。这是为什么佛陀教我们要善护念己心。然而大部分时间我们时常忘记向内观照,有些人甚至一生从未观照自己的心。

      若向外求法,依照他人所说,到深山修行,闭目打坐,或是禁食等方法,表示他还不知,因为不知就跟着他人修,想到什么就做什么,这样的效果并不是很好。

      告诉各位, 其实修行不一定要到山洞、深山或道场,重要的是不论到什么地方都能随时觉知自己的身心。托钵时看自心的状态,吃饭时也如此,清楚地知道自己的一举一动,这就是修行。在家居土也一样,工作时观照自心,休息时也看自己的起心动念。这是正道的修行。若认为修行就不用做什么、不用工作、不用谋生,这是不正确的,而这些我都经历过。

(节选)
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 楼主| 发表于 21-11-2019 11:07 PM 来自手机 | 显示全部楼层
在上座部佛教里提到菩萨要累积出世善法有十个,在巴利语中叫波罗蜜(parami)(1)。为了求证无上菩提,每一位菩萨都修习此十波罗蜜,它们是:布施(dana),善德(sila),出离(nekkhamma),智慧(panna),精进(viriya),忍辱(khanti),诚实(sacca),决意(adhitthana),慈爱(metta),平等(upekkha)。

  根据《行赞》注疏,波罗蜜是善德,应以悲心修习,以理智为指导,不受自私动机的影响,不被邪见和一切我慢之心染污。
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发表于 22-11-2019 08:40 PM | 显示全部楼层
觉知身心的目的是什么?
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 楼主| 发表于 24-11-2019 12:24 AM 来自手机 | 显示全部楼层
神钓 发表于 22-11-2019 08:40 PM
觉知身心的目的是什么?

照见一切法无常,无我,苦,空,无自性的本质啊,看见了就放下,放下就不再轮回

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神钓 + 5 谢谢分享

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 楼主| 发表于 24-11-2019 12:25 AM 来自手机 | 显示全部楼层
神钓 发表于 22-11-2019 08:40 PM
觉知身心的目的是什么?

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