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楼主: 蓝色长今

三个证道选择

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发表于 13-7-2020 07:10 AM 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 智囊 于 13-7-2020 07:12 AM 编辑
蓝色长今 发表于 13-7-2020 02:25 AM
法华经是一部大部头经典,坦白说我只收听/收看过几个篇章,不知道师兄想讨论哪个部分?

我这个帖子想讲的,就是上面几楼谈过的,为了佛教健康发展,三传都应该客观且全面介绍三个解脱道,刻意高举自己奉行的, ...


法华否定三乘也有涅槃化城说。

修行若是见法,那么他是不会动摇的。
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发表于 13-7-2020 09:43 AM 来自手机 | 显示全部楼层
子房学韬 发表于 12-7-2020 01:52 PM
小学数学:1+1=2
高级数学:1+1=空

Can you please use mathematics to prove that 1 = 0
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发表于 13-7-2020 10:08 AM | 显示全部楼层
佛陀講法華經的因緣,
是在大小密乘的保守派學問僧,
思想最僵化的階段 ~ ~ ~

**譬如一切川流,
水域中以大海為首~
(以水蒸氣為首?

涅槃 ~ ~ ~
是種理論實踐,
還是理論分析~?

01.jpg
1個蘋果+一個蘋果
=2個蘋果

02.jpg
蘋果+牛頓=空
蘋果+喬布斯=空
蘋果+50℃=空
蘋果+50年=空
。。。
(空是什麼意思啊~

**其實如果中小學的數學不好的,
一般是不鼓勵學習高級(高等)數學的
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发表于 13-7-2020 12:19 PM 来自手机 | 显示全部楼层
子房学韬 发表于 13-7-2020 10:08 AM
佛陀講法華經的因緣,
是在大小密乘的保守派學問僧,
思想最僵化的階段 ~ ~ ~

**譬如一切川流,
水域中以大海為首~
(以水蒸氣為首?

涅槃 ~ ~ ~
是種理論實踐,
還是理論分析~?


1個蘋果+一個 ...

万物皆有逻辑。
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发表于 13-7-2020 12:30 PM 来自手机 | 显示全部楼层
凯旋风 发表于 13-7-2020 12:24 PM
结论一:凡所有相皆是虚妄
结论二:何其自性?本自清静……能生万法
结论三:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是 ...

Please spot the mistake in your mathematics calculation steps
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发表于 13-7-2020 12:47 PM 来自手机 | 显示全部楼层
凯旋风 发表于 13-7-2020 12:36 PM
Yes,yes,you are right!
1+1=0
2=0
0=2
无极生太极

无极不是什么都没有,你误解了。
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发表于 13-7-2020 01:25 PM 来自手机 | 显示全部楼层
凯旋风 发表于 13-7-2020 12:51 PM
无极里包含太极嗄。
0中有2
2中有0
0=2
2=0

之中有 不是 等于
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 楼主| 发表于 13-7-2020 10:09 PM | 显示全部楼层
智囊 发表于 13-7-2020 07:10 AM
法华否定三乘也有涅槃化城说。

修行若是见法,那么他是不会动摇的。

我赞同南传对三个解脱道的看法,三个道路都已经没有了轮回的欲望,所以都不会再有轮回和退步了。

阿罗汉/辟支佛之后可不可以继续佛道,我还是用喜欢的一个伊斯兰学者对很多争论不休宗教问题的态度,不用口舌肢体斗争,“那天之后”我们直接问佛陀们和阿罗汉们就行。

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 楼主| 发表于 13-7-2020 10:22 PM | 显示全部楼层
智囊 发表于 13-7-2020 07:10 AM
法华否定三乘也有涅槃化城说。

修行若是见法,那么他是不会动摇的。

我还有一个关于佛道和阿罗汉道之间切换的讨论帖子。 https://cforum.cari.com.my/forum ... =4223272&extra=

有时间欢迎看看和给予宝贵意见。


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发表于 14-7-2020 01:52 PM 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 智囊 于 14-7-2020 02:14 PM 编辑
凯旋风 发表于 14-7-2020 12:36 PM
10-10=0
15-15=0
如果你认同以上说法,那么:
10-10=15-15
2(5-5)=(5-5)3
        2=3
        0=3-2
        0=1
        1=0
结论一:凡所有相皆是虚妄
结论二:何其自性?本自清静……能生万法
结论 ...


5-5 is zero, zero can't be a divider. It's a math error.

U need to prove it without doing math mistake.
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发表于 15-7-2020 01:21 AM 来自手机 | 显示全部楼层
凯旋风 发表于 14-7-2020 12:36 PM
10-10=0
15-15=0
如果你认同以上说法,那么:
10-10=15-15
2(5-5)=(5-5)3
        2=3
        0=3-2
        0=1
        1=0
结论一:凡所有相皆是虚妄
结论二:何其自性?本自清静……能生万法
结论 ...

Don't simply cancel off without knowing the underlying concept, I wonder where you schooling, it's a simple math theory.
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发表于 18-7-2020 05:56 AM 来自手机 | 显示全部楼层
1=0,2=0,或者是1+1=0,我尝试以数理来解释佛法,但我后来发现其实是在造地狱业!

数理一般来说归类为世俗法。而我竟然以数理来解释自性,波罗蜜等佛的境界,这是错误的。所以以数理来解释结论一二三是错误的。

承蒙阿弥陀佛,观世音菩萨,地藏王菩萨的加持,才发现我在cari错误解释了佛法,特此来忏悔。
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发表于 18-7-2020 11:04 AM | 显示全部楼层


世上
学习“法”的人,

方向错误的 很多,
以自己的【认知】
去诠释“法”的人 更多。

能  
知过而改,
少之又少,
善莫大焉。

方向错误了,
能回头,就是岸,
要是 假装不知道
而放弃自己,
就无人能助,
只能沉沦【宗教】的方法,
求神拜佛
痴盼救度。



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发表于 18-7-2020 12:23 PM | 显示全部楼层
凯旋风 发表于 18-7-2020 05:56 AM
1=0,2=0,或者是1+1=0,我尝试以数理来解释佛法,但我后来发现其实是在造地狱业!

数理一般来说归类为世俗法。而我竟然以数理来解释自性,波罗蜜等佛的境界,这是错误的。所以以数理来解释结论一二三是错误的。

...

這是為什麼~
密宗很重視「上師」解密...
哈哈哈哈

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发表于 18-7-2020 12:44 PM | 显示全部楼层
路人:宗教裡的是佛陀嗎?
阿那律:不是
如來:是~

路人:神廟裡的是佛陀嗎?
阿那律:不是
如來:是~

路人:佛寺裡的是佛陀嗎?
阿那律:不是
如來:是~

路人:經書裡的是佛陀嗎?
阿那律:不是
如來:是~

路人:禪定裡的是佛陀嗎?
阿那律:不是
如來:是~

路人:2000年前~
鹿野苑裡的是佛陀嗎?
阿那律:不是
如來:是~

阿那律:不是“無我”嗎~
如來:加起來不就是我啊 ~ ~



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发表于 18-7-2020 04:41 PM 来自手机 | 显示全部楼层
凯旋风 发表于 18-7-2020 05:56 AM
1=0,2=0,或者是1+1=0,我尝试以数理来解释佛法,但我后来发现其实是在造地狱业!

数理一般来说归类为世俗法。而我竟然以数理来解释自性,波罗蜜等佛的境界,这是错误的。所以以数理来解释结论一二三是错误的。

...


那么请教一下,说谎成性的学佛人造什么业?
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 楼主| 发表于 18-7-2020 11:03 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 蓝色长今 于 18-7-2020 11:17 PM 编辑

最近不时有人提出“慢慢行”菩萨道的思想,拖越慢成佛越好,理由是这样可以更多普渡众生。

看回本生经,佛陀菩萨时主要目的是修炼完善各种波罗蜜,由于慈悲心,他一定每一世都乐于助人,但不是每一世都传法。

菩萨传法,有辟支佛的状况,佛陀是很少在其他佛陀的僧团出家的,所以菩萨传的法,来自其他佛陀和师承,包括其他宗教学派,再加上自己的修行领悟,所以除非遇上其他阿罗汉、菩萨、辟支佛能力资质的弟子,不然一般只能把弟子教导到尊贵的人天界。
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 楼主| 发表于 18-7-2020 11:14 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 蓝色长今 于 18-7-2020 11:16 PM 编辑

如果真的有志佛道,大量普渡众生,我比较倾向另一种菩萨道见解,应该精进勇猛,力求早日成佛,或者最少也按自己能力冲刺,唯有成为正遍知,你才能有智慧随着无量众生不同习性,视机说教。

“慢慢行”菩萨道的思想,有一个疑虑就是,会不会因此懈怠,耽误成佛?

备注:这里提到的菩萨主要指释迦牟尼佛过去世,或者有志成佛者的修行道路,并非观世音、普贤等等菩萨。
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发表于 19-7-2020 10:49 AM | 显示全部楼层


如來  
懂得辨别,
无分别心,无执著。  

如來  
会“说”有,也“说”無,
理解 为何 是,为何 不是
不执著 是不是,也無執取 有没有。

执著的人  
【是认为】懂得,
再以执取 有没有 去分别 是或不是。

执著 则“有”,不执取 则“无”,
悟 则无执著 是或不是。
  
不是
不在于事物。
是自己  
知不知道、明不明白、理不理解,执不执取。

如来懂得辨别
什么是“有”,什么是“无”,
如來以這些(什麼 什麼)“說” 而 無執取。」(440)長部9經/玻得播達經(戒蘊品[第一])(莊春江譯)  
人们 不知 自己不知道,  
却会 以自己的【判断】去执著 事物有无 是或不是。




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发表于 19-7-2020 10:56 AM | 显示全部楼层
蓝色长今 发表于 18-7-2020 11:14 PM
如果真的有志佛道,大量普渡众生,我比较倾向另一种菩萨道见解,应该精进勇猛,力求早日成佛,或者最少也按自己能力冲刺,唯有成为正遍知,你才能有智慧随着无量众生不同习性,视机说教。

“慢慢行”菩萨道的思想 ...



去看看佛陀在   
長部23經/波亞西經(大品[第二])(莊春江譯)  
是如何的教导

天生盲者的譬喻  
  「親王!猶如天生失明的男子不能看見黑白色、藍色、黃色、赤紅色、深紅色的東西,不能看見平與不平,不能看見星光,不能看見日月,  
如果他這麼說:『沒有黑白的東西,沒有看見黑白東西者;沒有藍色的東西,沒有看見藍色東西者;沒有黃色的東西,沒有看見黃色東西者;沒有赤紅色的東西,沒有看見赤紅色東西者;沒有深紅色的東西,沒有看見深紅色東西者;沒有平與不平、沒有看見平與不平的者;沒有見星光、沒有看見星光的者;沒有日月、沒有看見日月的者,我不知道這個,沒看見這個,因此,它不存在。』
親王!當這樣說時,他會正確地說了嗎?」

很容易理解
同样的
一个
连自己都不知道 这“真相”是什么、那“真相”是什么 之人,
能期望他【会】教导你
【行菩萨道】?
成为
不知 “真相”的  
阿罗汉、菩萨、辟支佛???

如是
一个已知“真相”而圆满觉悟之“人”
根本就不存在
是不是这样,要不要那样 的问题,
种种的【问题】
只是不知“真相”的凡夫 自己造成的。





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