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发表于 30-9-2020 08:32 AM
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发布于 2020年09月30日 06时00分 最后更新 2小时前 群议良策 评论: 庄国文
庄国文:疫情下看基础教育
4月中旬,基于新冠肺炎疫情不明朗,学生停课许久及全国网课硬体设备不一教学停顿。教育部高级部长莫哈末拉兹考量到师生们安全和公平原则下,宣布取消2020年小六检定考试(UPSR)和初中三评估考试(PT3)鉴定考试,此乃明智之举。一晃眼,我们即将迈入2020年第四季,仅剩2个半月学校上课时间。教育部对小六升中学和中三升中四,迟迟未给出一个明确的指南。
各种内部管道消息如采取小四至小六平均成绩、小六整年平均成绩或小六年终考试成绩作为升学考量,一直困扰著学生、家长与教师。虽说新冠肺炎打乱社会常态乃预料之外,但对已探讨摆脱应试教育至少十年光景的教育部来说,5个月的时间尚未有一套明确的应急指南,说好的快乐学习却变成学生的心理压力,岂不是让人见笑话?
近年来,教育部积极推动实验课堂评估(PBD)、运动与课外活动评估(PAJSK)和心理评估(PPSI)作为调整小六学生的整体成绩评估,而不是完全依赖UPSR考试。这些消耗庞大人力、时间和公帑的实验和其几百页甚至千页的报告书,在应急上完全无用武之地,教育部的问责精神在哪?
依然以考试成绩挂帅
既然教育蓝图明列11年教育乃马来西亚义务基础教育,吊诡的是我们还是囚牢于过时老套的“三岁定八十”的思维方向,以UPSR成绩分配孩子到高绩效中学(sekolah kluster kecemerlangan)或全寄宿学校如初级理科学院(MRSM)等。以UPSR决定学子升学路的不公,问题不只出现在土著与非土著之间,其影响在土著社群里更为显著。这一切对已踏入第二阶段末端的2013-2025教育蓝图第二章里谈及的公平教育机会是何等讥讽?!
A
1717年普鲁士王国实行了义务基础教育,开启了现今全球各国基础教育模式。义务基础教育在社会建设内角色之重,除了它造就人们掌握基础技术知识和学问得以谋生,更是培养个体素养为建设社会之关键。故此,基础教育内的五个支柱──德智体群美,旨在培育一个具有理性分析批判思考能力善用探究精神提出策略、能体验认知与情意养成之美学、拥有积极人生观和社会道德精神并落实立己达人的理想。
快乐学习还可能吗?
回观我们的基础教育,小六生(有者甚至更早如小一或幼儿园阶段)就得面对技术成绩为主导的狭隘教育主张。绝大多数父母、教师甚至教育部领导人根本不把五育作为基础教育之本。先不谈孩子是否具备以上立己达人能力,对这些孩子来说,童年回忆不再是和小伙伴们瞎混著并对未来有憧憬和迷茫,而是车轮战式的补习班或兴趣班。快乐学习,可能吗?
常做主张让孩子快乐学习之公关秀的前希盟正副教育部长马智礼和张念群,除了个别宣布加入斗士党和向群众表达在失去政权后曾有过忧郁时日之外,我们根本听不到他俩提出任何教育政策建议。未知他俩在位时纯粹以煽情演说博取民众好感,还是根本没主张更没主意?
教育制度新常态
笔者认为教育部应借机落实废除这过早以考试成绩定夺孩子升学前景及资源不公配给的制度。教育部应该主导废除UPSR作为摆脱应试教育的机制第一步,并积极对父母学生宣导相关意识教育。同时,教育部大可考量中学以不同因素作为录取学生准则如学校方圆一定距离居住学生优先、不再有高绩效和普通学校区别等。
教育部也可考量定期调动教师到区域内不同学校,意达减少社区内学校素质偏差等。籍著新常态,我们该积极探讨将教育回归专业化、落实教育去中央化,让社区和学校有更大的自主权以国家教育课程为参考并拟定符合社区需求的育人教育。同时,我们更得恢复技术官僚的问责制,谢绝政治人物政治化教育课题。亡羊补牢,未为迟也!
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发表于 30-9-2020 08:33 AM
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发表于 30-9-2020 08:34 AM
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https://www.orientaldaily.com.my/news/longmen/2020/09/30/366442 |
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发表于 30-9-2020 08:36 AM
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童婚 https://www.orientaldaily.com.my/news/longmen/2020/09/30/366443 |
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发表于 30-9-2020 08:38 AM
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Yesterday is History
Future is mystery
https://www.orientaldaily.com.my/news/longmen/2020/09/30/366445 |
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发表于 30-9-2020 08:40 AM
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https://www.orientaldaily.com.my/news/qunying/2020/09/30/366485 |
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发表于 30-9-2020 08:41 AM
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发表于 30-9-2020 08:42 AM
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发表于 30-9-2020 08:43 AM
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发表于 30-9-2020 09:17 AM
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送读者福利 https://youtu.be/jD-89CYfAFY |
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发表于 2-10-2020 07:14 AM
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本帖最后由 aidj 于 2-10-2020 07:20 AM 编辑
袁《涣》的评价为什么这么高?原因是什么
分類\历史
時間\2019-06-28
袁涣在一个英雄群起的年代名声算不上太大,但袁涣却是少有真正能被称为君子之风的人物。袁涣出生名门,为司徒袁滂之子,当时很多望族子弟都不遵守礼法,但袁涣却能将自己的言行框架在礼法之内,所以获得了人们的尊重。袁涣早年受过刘备的照顾,但他此后选择转投曹操,以直言正谏著称。就连曹操都曾被袁涣的为人所感动,袁涣在乱世中还能尽忠职守,不忘初心实属难得。
三国时期的名士,有不少。一类名士,他们早已成名,喜欢品评一些后进学子。一旦这些后学中真出现了大才之士,那么这些品评家也能据此再上一层楼。比如许劭评价曹操,庞德公提携卧龙凤雏,都曾传为一时美谈。还有一类名士,他们学问很大,但在其他方面上却不见其成绩。例如孔融喜爱评议时政,但从行事来看,却显得有些清谈了。
最后一类名士,他们效仿古时候的君子之风。其一言一行之间,也无不恪守君子之德。但是在那个乱世,能坚持做到这种程度的,少之又少。在笔者看来,这类人才真正算的上是古之名士。而曹魏集团中的袁涣,便是其中为数不多的一员。
说到袁涣,他虽然也是出自袁氏,父亲也曾位列汉朝三公。但他和袁绍出身的那个袁氏,其实并无多少关联。据《三国志袁涣传》记载:“刘备之为豫州,举涣茂才。后避地江、淮间,为袁术所命。”可以看到,袁涣还曾经和刘备有过一段渊源。在袁术兵败被杀之后,袁涣也是出于这点考虑,才答应留在吕布(此时和刘备关系亲密)麾下效命。
不过在刘备和吕布闹僵之后,后者为泄私愤,于是便令袁涣写封书信痛骂刘备。据《三国志袁涣传》记载:“布欲使涣作书詈辱备,涣不可,再三强之,不许。布大怒,以兵胁涣曰:‘为之则生,不为则死。’”对此,袁涣面无惧色,反而笑着应答,并将吕布斥责了一番,随后“布惭而止”。刘备曾有恩于袁涣,所以后者即便面对生死威胁,他也始终秉承着忠义之举。即便在数年之后,袁涣也始终未能忘记刘备的恩德:“时有传刘备死者,群臣皆贺;涣以尝为备举吏,独不贺。”袁涣这样知恩图报的品行,难道不是古之名士应该有的气度吗?此为其一。
不久之后,吕布败亡于曹操之手。而袁涣此时的举动,也不由得令曹操都为之侧目。裴松之在为《三国志》作注之时,曾引《袁氏世纪》:“布之破也,陈群父子时亦在布之军,见太祖皆拜。涣独高揖不为礼,太祖甚严惮之。时太祖又给众官车各数乘,使取布军中物,唯其所欲。众人皆重载,唯涣取书数百卷。”袁涣身处败军之中,依然保持气节。待到后来曹操封赏众人之时,袁涣也只是取走了百卷书籍。如果不是袁涣对待学问也很认真,那么他又怎么会是一个爱书之人?而且一个对待学问都如此认真严谨之人,那么他在待人处事之上,又怎么不会不遵循君子之道呢?此为其二。
袁涣后来因为自己的君子风度,也自然受到了曹操的重视。在曹操后来实行屯田制之时,袁涣又针对“民不乐,多逃亡”的现象,提出了自己的看法:“夫民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动,宜顺其意,乐之者乃取,不欲者勿强。”曹操便是在听从了袁涣的见解之后,才开始站在百姓的角度来考虑问题。而此举也让袁涣受到不少百姓的爱戴:“以病去官,百姓思之。”此为其三。
袁涣后来在地方上任职之时,采用古之君子的礼仪教化地方上的百姓,并且还取得了不错的成效。不仅如此,袁涣还起到过带头作用。据《三国志袁涣传》记载:“前后得赐甚多,皆散尽之,家无所储,终不问产业,乏则取之于人,不为皦察之行,然时人服其清。”且看这段原文,袁涣为了帮助到有苦难的民众,他甚至不惜散尽家中的财物,这一点也是很多君子都没能做到的。此为其四。
笔者在为大家介绍袁涣之时,也不禁为他高尚的人格所感动。纵观袁涣一生行事,他素来秉承忠义,又好君子之风,懂得为设身处地的为百姓着想。在其言谈举止之间,袁涣也达到了知行合一的境界,这难道还不是古之名士应该有的风范吗?而陈寿在为袁涣做传之时,便曾用一句话很好的概括了其品性如何:“为政崇教训,恕思而后行,外温柔而内能断。”
袁涣的君子之风,也同样感动过曹操:“居官数年卒,太祖为之流涕。”在当时那种乱世之下,能和袁涣有着相同君子之风的,恐怕也是寥寥无几了吧!
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发表于 2-10-2020 07:17 AM
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《三国志·袁涣传》原文及翻译
aidj 发表于 2-10-2020 07:14 AM
袁《涣》的评价为什么这么高?原因是什么
分類\历史
時間\2019-06-28
袁涣在一个英雄群起的年代名声算不上太大,但袁涣却是少有真正能被称为君子之风的人物。袁涣出生名门,为司徒袁滂之子,当时很多望族 ...
布惭而止。布诛,乃得归太祖。涣言曰:“夫兵者, 凶器也,不得已而用之。鼓之以道德,征之以仁义, 兼抚其民而除其害。夫然,故可与之死而可与之生。 |
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发表于 12-10-2020 10:04 PM
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在我的认知里有这么一个人爱狗爱到离谱的境地,就因为狗她两次改变了一个朝代的命运甚至到现在依然有影响,她就是一一“慈禧太后”。
据我所知她养的狗有两次参与了国家的决策,第一次就是光绪皇帝组织变法,他比较崇尚西方国家的制度认为清朝当时的国情严重落后必须变法搞改革。
对这个事慈禧太后一直就是犹犹豫豫的,始终拿不定注意,这个时候她的狗腿子来了,是谁呢?他就是大太监“李莲英”。
李莲英的臭名咱们就不说了,但是如果光绪皇帝搞变法成功第一个宰的就是他们这些太监,赶巧慈禧养的一条小狗下小崽了,慈禧一听高兴极了什么变法不变法的先一边去吧跟着李莲英就去了后花园。
看着小狗李莲英心生一计他说:“太后,这个小狗脑门上有个白点预示着有位女子,要为国家独当一面,有望成为第二个武则天。而这个白点位于正中,预示着我朝不会走西方国家的歪路,要按原有的正确的方针走下去!”
慈禧一听当时就拍板决定了,这个变法必须阻拦!你看这里边狗是慈禧养的,“狗腿子”李莲英还是慈禧养的,要不怎么说她养狗误国呢?
但是大家应该明白虽然变法不一定真的能拯救大清朝,但是历史证明了故步自封就是坐以待毙,八国联军要打进来的时候,内部还闹起了义和团。慈禧又犹豫了是诏安义和团还是支持义和团呢?
结果李莲英又来了:“老佛爷您养的狗又生了,这次生了三条小狗,我找大师算过了人家说三生万物,预示着国运昌盛,说明您执政有方,您现在的决定是对的”慈禧一听又高兴了,当即拍板准备支持义和团,你看又是慈禧养的狗第二次参与国家大事。
后来发生了什么我就不写了反正就是清朝那点破事,单说慈禧太后死后“狗头军师”带着她养的京巴又来了,这回他是要拿小狗殉葬,自古以来皇室养的狗在主人死后都得殉葬,据说是从宋朝那会传过来的,反正在我看来脑子是个好东西,有的人养狗就是闲情逸趣只是个解闷的宠物,有的人就是养狗养傻了竟干傻事就是咱们上面说的慈禧。
说来说去有人可能会问你说的是真的么?
我可告诉你我说的都是真的,有明确的历史文献记载,所以说大清的亡国跟“狗”或多或少还真有那么一点关系。
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发表于 13-10-2020 07:02 AM
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出门去bye
徒步、走楼梯。目前 患有 密室恐惧症。
美国当地时间 9月30日 71 48hrs or 72 hrs
Loc: 专研黄热病、骨科主治医生
Diag. SpO2<95
Arrived at FL 9pm Big rally
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发表于 13-10-2020 07:05 AM
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10.10 世界行李卫生日 公主
小李呼吁人们支持“紫色行动”
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发表于 15-10-2020 07:32 AM
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发表于 15-10-2020 10:42 AM
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安华 部分
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发表于 15-10-2020 10:43 AM
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姑里 部分
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发表于 15-10-2020 10:48 AM
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愚蠢至极??
https://www.chinapress.com.my/20201015/李练:安华拿的是偷鸡牌/ |
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发表于 15-10-2020 11:25 AM
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