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无名汉

oi~sem兄~那一个早上要爬山？
走去爬鹤山找老君咧~

sem

汉兄，你不是说你没空的吗？
现在我较忙等过7月初7啦，我家附近有盂兰胜会，可能去帮帮忙

low_kimchong93

非常确定这日期！可能前辈以前交代错了，所以就弄错。
还是你们的庙是分庙，主神要回去祖庙庆祝先！
像我的庙，庆祝池府王爷的圣诞在六月十七日，十八王爷要回祖庙！

也许是吧!!!可是我这里也庆祝了几十年了......

jerryyaw

今天是池府王爷的圣诞千秋。
我庙昨日大事庆祝了。下午献进后，只有陈府王爷为众善信补运，晚上过七星桥就来了四位神明，普庵佛祖座前将军，康元帅；陈府王爷；张府王爷和钦府王爷。

jerryyaw

十月二十九日五年千歲



五年千歲早期稱為十二天王、十二大巡、十二歲君、十二神，寺廟於寅、午、戍年（即相隔五年）舉行祈安清醮法會，以慶千歲神明聖誕千秋。因五年一次盛會之故，一般人通稱為 「 五年千歲 」 。

五年千歲尊稱為：子年張千歲、丑年徐千歲、寅年侯千歲、卯年耿千歲、辰年吳千歲、巳年何千歲、午年薛千歲、末年封千歲、申年趙千歲、酉年譚千歲、戌年盧千歲、亥年羅千歲。

據史書記載：後漢唐宋時，官宦、百姓及富賈之婚喪喜慶，均仿前朝之例做醮祀祭十二天王，各地寺廟宮觀亦代表信眾祈安植福舉行 「 祈安清醮 」 ，為信眾消災納福，或奉請十二天王千歲爺降臨，消除瘟疫。

臺灣民間每於臨五年一次祭祀十二天王千歲祈安醮會，歷時長達二十天，其奉禮式為：豎燈篙、請諸神、安禮斗、安龍連謝分金、建醮起功、清水淨壇、發豬獻刃、燃放水燈、賑濟孤魂、圓功連謝燈篙等十一項，祭祀活動極為隆重，信眾常多達十數萬人。


盧千歲


五年千歲發祥史
馬鳴山鎮安宮之建立，溯自前康熙元年 (西元一六六二年)由馬鳴山居民奉祀之古神「老朱王爺」有一天鑾示曰：本莊西北方草港有天神駕臨應即前往迎接鑾駕回來供奉」村民雖在信疑之下，乃遂派人前往草港觀望，果見浮海隨波而來王船一艘，停靠港灣，船上橫披紅綾一幅墨書:「代天巡狩五年千歲」字樣，船中有三尊神像，香爐一只，立炷靈香三支，及靈籤、各一冊，還有紅綾一卷，上書五年千歲，十二值年尊姓暨聖誕斯時馬龍山村民遂即邀同附近之昌南、新厝、芋頭、呂厝、同安，林茱寮等七庄居民共同前往草港迎歸馬龍山.擇地建立草壇奉祀，時神曾鑾示曰:「吾神兄弟奉玉旨代天巡狩，主宰各年行使神事，查察四方，賞罰辨惡、除暴安良，保民護國隨機顯化」，於是地方逢有疾病禱求皆即育痊癒、六畜遇有瘴癘求以爐丹施治隨即立驗顯著靈效，香火相續，播之遐邇頂禮踵相接焉由此香煙大振，逐漸瀰漫全省。

敬考五年千歲之發祥史略係，商殷年帶民族英雄即張、徐、侯、耿、吳、何、薛、封、趙、譚、盧、羅等十二位神將(老君弟子康續步下十二巨人)因輔周伐紂有功於國家社稷，立譽於世上造福社會大眾，故生而為英沒後成靈，至漢代道教張天師倡行道法時「五年千歲」 則顯現靈異奇蹟相傳 (神) 受玉皇上帝嚇命為代天巡狩十二天王 (大巡) 主宰民間善惡，驅蘊除魔讓災植福司命，因此世人遇有年災月厄常以舉建祈安植福法會則需虔請十二大天王 (五年千歲)降臨法壇，主司法事掃除邪魔瘴癘冀保安寧，會畢為酬謝神恩則有雕製王 (彩)船燒化或送進汪洋大海任其漂流表示送駕歸位之意，於是民間相傳習俗迄今猶在，嗣不知五年千歲自本宮在草港迎回王船立宮雕像奉祀即已顯示奉 (天) 命就地主吏神事嚮授 (受) 民間香火，保護眾生靈，查察凡塵善惡依命行使隨時復旨。

五年千歲十二王爺之聖誕

張府千歲.--農曆三月四日            徐府千歲.--農曆八月三日

侯府千歲.--農曆五月五日            耿府千歲.--農曆五月七日

吳府千歲.--農曆三月三日            何府千歲.--農曆八月十二日

薛府千歲.--農曆五月六日            封府千歲.--農曆五月一日

趙府千歲.--農曆三月八日            譚府千歲.--農曆十二月一日

盧府千歲.--農曆五月十二日         羅府千歲.--農曆一月十二日

[ 本帖最后由 jerryyaw 于 1-8-2007 07:45 AM 编辑 ]

jerryyaw

今天是观音菩萨成道日。
马六甲闻名世界的清云亭（观音亭）前几天有做大戏，今天是最后一场。

http://chinese4.cari.com.my/myforum/viewthread.php?tid=931500&extra=page%3D1

jerryyaw

十一月初一日溫府王爺





溫府王爺名鴻，字德修，山東濟南府歷城縣白馬人氏，生於隋煬帝大業五年（公元六○九年）歲次己已十一月初一日，世代書香傳家，幼年聰穎過人，飽讀詩書，及長勤習武藝，故文武兼備，且交遊廣闊，嘗論文會武，結識各方人士。至唐高?傳位太子秦王李世民後，即太宗貞觀年間，帝勤政愛民，常微服出訪民間，不幸於濟州府遇暴徒襲擊，陷入險境，溫鴻見義勇為，捨身搭救，與三十六位義士合力擊退匪眾。太宗遂賜封溫等為進士，以酬救駕有功，並授溫鴻為山西知府。

溫鴻於知府任內，克盡職守，興學育才，地方大治，百姓愛戴。惟其鄰近匪寇猖獗，官兵屢剿無功。太宗乃召王爺統領大軍討伐，三十六位進士亦奉旨隨同征剿，大破匪巢，斬匪酋，招撫匪眾，賊亂遂平，帝加封為「溫王爺」。溫王爺偕三十六位進士復奉旨巡行天下，迨乘船出巡海上，不幸遇颱風覆船，全部官員罹難，頓時海上即呈現一股紫氣直上雲霄，仙樂飄眇，帝驚聞惡耗，痛失良才，復聞傳神蹟，乃追封溫王爺「代天巡狩」，頒旨建廟奉?，並詔建巨船曰「溫王船」，供奉溫王爺暨三十六位進士神位，醮祭後送入海上巡狩，敕告天下，王船所到之處，官民一體奉迎敬?。

jerryyaw

十一月初六日 三坪祖師







三坪祖師又稱三平太師，原為福建漳埔地區一位高僧，唐代文學家韓愈被貶至嶺南時，曾與祖師密切交往。唐懿宗咸通 十三年十一月初六 ，祖師閉目長噓而化，世壽九十二歲。

三坪 祖師為佛僧之 「 三般若 」 也。 「 金光明玄義 」 上載： 「 云何三般若，般若名智慧，實相般若。非寂非照一切種智，觀照般若，非照而照即一切智慧；方便般若，非寂而寂即道種智。 」 謂以三種智慧度人，含有佛教之 「 正受 」 、「正見」、 「 定見 」 的 「 三昧 」 也。

臺灣地區奉祀 三坪 祖師者並不普及，清光緒九年（公元一八八三年）由漳浦移民在台南縣大內鄉建 「 飛安宮 」 奉為主神，每隔三年，即逢兔、馬、雞、鼠年舉行 三坪 祖師出巡祭典，場面亦頗壯大，信眾蜂擁膜拜。

飛安宮位於大內鄉環湖社區（原為鳴頭村），舊時為平埔族居住處，清朝末葉，漢有逐漸入墾，與平埔族漢化之 「 熟番 」 融洽相處，不分彼此，至今仍和平共處。當地民眾崇奉 「 三坪 祖師 」 ，咸認祖師對預卜生死禍福最為靈驗，不僅漳浦漢民崇奉祖師，而且漢化的平埔族原住民亦虔誠信仰。明年屬馬年， 「 飛安宮 」 祭祀 「 三坪祖師 」盛 典，仍將襲往例之熱鬧盛況可期矣。

jerryyaw

十一月十一日太乙救苦天尊







太乙救苦天尊為道家天尊之一，又稱太乙真人、泰一真人、太一真一，農曆十一月十一日聖誕。據 [ 啟福齊仙經 ] 雲：指此日為天倉開日，宜入修仙道、煉藥建啟福齊。

[ 史記封禪書 ] 載：天神貴者太一。天官書雲：中宮天極星，其一多者為太乙常居之所。漢武帝在長安東南郊設 [ 太一壇 ] ，以五常為輔。禮記亦載有 [ 太一天帝 ] ，道教吸其信仰，尊為 [ 天皇太乙 ] ，加以奉祀。陶景弘之真靈位業圖第一神陛中，列有 [ 玉天太乙真君 ] ，居玉清仙境，號令群真人。

道經並說：天尊為天界專門拯救不幸墮入地獄亡魂之大神，受苦難者，只要祈求、呼叫天尊之名，就能得到救助，解厄消災：而在地獄亡魂、亦可避受苦。

太乙救苦天尊誓願度人鬼，旨在罰惡扶善，罰惡只是糾轉世人怯獸性、返人性，複道性也。故地獄亡魂孽障深重者，鹹求 [ 太乙天尊 ] 超度。

太乙天尊綜覽萬類，並被尊為 [ 青玄上帝 ] ，每逢其聖誕日，或信眾過急難之時，或超度亡魂，或拔度嬰靈，悉皆往寺廟禱祝，而天尊具有無限神權，且有救苦之願，故有求者必有應也。

缘之家

原帖由 jerryyaw 于 2-8-2007 08:53 AM 发表
十一月初六日 三坪祖師

http://i55.photobucket.com/albums/g154/jerryyaw/sanpin.gif

http://i55.photobucket.com/albums/g154/jerryyaw/156.jpg

http://i55.photobucket.com/albums/g154/jerryyaw/1 ...

马六甲的三坪祖師庙是庆祝六月初六！

angely_ang

原帖由 jerryyaw 于 2-8-2007 09:09 AM 发表
十一月十一日太乙救苦天尊

http://i55.photobucket.com/albums/g154/jerryyaw/158.jpg

http://i55.photobucket.com/albums/g154/jerryyaw/ti_l.jpg

http://i55.photobucket.com/albums/g154/jerryyaw ...

谢谢，楼主！
请问下，太乙救苦天尊在道教很大吗？我看到好多车贴这名！

jerryyaw

原帖由 缘之家 于 3-8-2007 10:17 AM 发表

马六甲的三坪祖師庙是庆祝六月初六！

对！保安宫和众安亭！

jerryyaw

今天是丁亥年六月二十四日，非常＂闻名＂世界的关帝圣君圣诞千秋，希望各位能去焚香莫拜，祈求合家平安，招财进宝，国泰民安，风调雨顺！

jerryyaw

呂山童兒孩子






銅皮仙師


鐵骨仙師

jerryyaw

我的在搜索时看到的！放上来一起分享！


上排：皇媽娘娘，右一玉皇大天尊，右二玉皇三公主，左一廣澤尊王，左二無極老祖，中排：三清道祖，右前張天師，右後王天君，左一李天王，左二趙天君，下排：中壇元帥，右二郎神君，左大聖爺


驪山老母


五母：上排金母，右王母，左佛母，中排：右地母，左九天娘娘，下排：閭山法祖，右二狐仙娘娘，左九龍濟公師父


五路財神爺


黃大仙，右車公將軍，左龜神聖君


上排：皇媽娘娘，右一玉皇三公主，左一無極老祖中排：右廣澤尊王，左踏龍觀音，十三太保，下排：二郎神君


玉皇四殿下

jerryyaw

上排：無極天父，右護法玄天上帝，左護法廣澤尊王，皇媽娘娘，右一玉皇大天尊，右二玉皇三公主，左一無極老祖，左二玉皇四殿下，中排：盤古老祖，四大天王，十三太保，下排：中壇元帥



上排：南極仙翁，八仙，中排：山上國王，右踏龍觀音，左九龍濟公師父



上排五母：金母，右一王母，右二九天娘娘，左一地母，左二佛母，下排五府千歲：李府，右一池府，右二朱府，左一吳府，左二范府

jerryyaw

十一月十五日古公三王





古公三王是南宋末朝之柳、葉、英三位結盟之異姓兄弟，係漳州移民奉靈來台神祇， 農曆十一月十五日 為其共同聖誕日，宜蘭二結地方人士每逢此日，皆奉三王神輿繞境 ，場面盛大，為當地一年一度之重要廟會活動。

古公三王又稱古公、三王公，為南宋抗元之將士，在福建漳浦一帶鎮守，並曾率勤王之師營救宋帝，不幸失敗，而以身殉國。三兄弟戰歿後，常顯靈救助漳浦居民，民眾感其恩德，敬重其忠貞護國精神，乃建廟塑神像奉祀，香火極盛，神蹟靈驗。

古公三王奉迎來台後，漳州移民所居之地，多建立廟宇主祀，為數三十餘座，最早立廟於宜蘭五結鄉二結，名曰 「 鎮安宮 」 ，時在清乾隆年間中葉，相傳時宜蘭地區常有生番（早期之原住民）出草，威脅鄉民生命，幸獲古三王公顯靈現身驅退生番，遂倖免於難，因而集資此廟，虔誠崇祀。至清末，原住民出草之事已告絕跡，但三王公之神威遠播，臺灣其他地區亦相偕分靈奉祀，祈保地方平安。民間並盛傳三王公能抓妖辟邪，曾在蘇澳制伏放符害人的 「 符仔仙 」 ，故有殺黑狗取血畫符，用來鎮宅驅邪之俗。

无名汉

那天kelvin兄介绍的，忽然自己挖到的~
民间啊~民间~牛魔王也能当神拜~

[ 本帖最后由 无名汉 于 8-8-2007 12:51 PM 编辑 ]

jerryyaw

原帖由 无名汉 于 8-8-2007 12:49 PM 发表
http://i101.photobucket.com/albums/m67/tanweihan/bull.jpg
那天kelvin兄介绍的，忽然自己挖到的~
民间啊~民间~牛魔王也能当神拜~

很美的一尊神像！
为何他手没拿武器？

无名汉

我mana eh 知？

不过哦~可能民间会拿来当狱卒阴神，或牛头将军来供奉