日志
- 置顶 ·分享 八宅天元賦 ，蔣大鴻
- 天元垂象，九霄開梵。氣之中，大地炳靈；九野兆，坤維之紀。龍馬以河圖啟瑞，神龜以洛書效珍，剖混沌之先機，昭乾坤之大法，自然妙化。至人因之，建都邑以禦萬邦，授室盧以綏兆姓。明堂九室，見於《月令》之文，方並八家，考之《徹田》之制。奧稽黃帝，始創宮室；我祖文公，爰宮洛邑。當時著為憲令，後世遵為遺規。生民 ...
- 分享 蕭殺
- 每每在交界的氣節，總會特別哀傷。 今天世上又少了一個賢者。生命是不定的，死亡是肯定的。雖然知道是無常，聽到這消息，還是有點哀傷之感 願我還沒入涅槃前，漫漫輪迴中，還能親近如此擇善固執的賢者。他是一個發願成為菩薩道的行者，祝愿早日圓滿波羅蜜成就 如來菩提。 您的慈愛波羅蜜教導，如此聖德， ...
- 分享 學易經來幹嘛？（二）
-
东汉 史学家班固 在艺文志对易经有这样的说法 易道深矣，人更三圣 世历三古。 易经(周易)成立 是成立悠久 上古時代伏羲作八卦，中古周文王作六爻成辞，下古孔子作十翼或称传 使后世明易之变化矣。 班固再补充，乐以和神,仁之表也;诗以正言,义之用也;礼以明体,明者着见,故无训也;书以广听,知之术也;春秋以断事,信 ...
- 分享 學易經來幹嘛？（一）
- 換作一般人，一聽到易經，第一個聯想到占卜。 易經真的只有占卜作用而已麼？ 其實，占卜裡面，只是易經的其中一個作用。 易經講求的時間，與位置。這兩個都是很重要的東西 孔子 韋編三絕 （讀易經斷了三次的書簡），然後做了十篇文章來註釋易經。其中 在繫辭上傳提到。 《易》有圣人之道四焉：以言者尚其 ...
- 分享 邪念
- 有時正想送一些小道具給那些人。 不過想想 這不應該是我做的。做了反而失德。連人都稱不上 可以看到他們 都是過去一些因緣所至。 不應該執取，古時啊羅漢們都不執取這無常變化之事。 或許這五黃之門真是要如此不執取，本像如此。 自有因緣來。即來之 則安之。 論語有句很合適現在情況，人不知而不慍 ...
- 分享 何以交友。
- 史上，兩位智者，佛陀與孔子都對朋友的定義出什麼樣的朋友是好的朋友，什麼樣的朋友是損友。 孔子說：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” 傅佩榮哲學教授的解法，孔子說：三種朋友有益，三種朋友有害。與正直的人為友，與誠信的人為友，與見多識廣的人為友，那是 ...
- 分享 七月 非鬼月
- 周朝官銜制度 分天子，諸侯(皇族跟非血統的皇族)，卿大夫，士四個 沒有官銜的是庶民。 禮記，古來天子七月葬 諸侯五月葬 卿大夫 跟士是三月 天子七日殯，諸侯五日殯，大夫與士三日殯。 天子是位高權重，崩了各方諸侯 大夫 士也會來向他奔喪 這就是為何天子需要停靈柩不葬七個月 當時交通 沒有現在的飛機 汽車 需要這樣 ...
- 分享 學習
- 雅清在某風水群的實踐開始累積很多粉絲。 很簡單，因為他實踐老師的真學。 有些粉絲只是移床改位，隔天身上的腫瘤立刻消除，馬上當他神那樣拜。精呼風水如此神乎其技。（不要把風水當作萬能，但在某些時候卻可以產生很好作用）。 他們與雅清沒有任何關係，卻被灌上為雅清宣傳，實在冤枉。 雅清卻默默努力， ...
- 分享 異曲同工的世間法則
-
勿以惡小為之，勿以善小而不為。 很熟悉麼？ 是的。佛教三十七道品中 四正勤 本意。以生之惡令斷,未生之惡不生，以生善令長，未生善 令生。 凡正道概念，幾乎有同工之妙。人人若守道德標準 則天下太平。 道理雖然簡單，多少人可以遵從這自然法則呢？ ...
- 分享 沒有注定的宿命故謂易
-
能變化，就沒注定之宿命論，知道規律趨向，跟注定不能改 變是兩回事。 知道種子 需要 水 土壤 陽光 才會發芽，跟種子一定會發芽(不知什麼條件存在他也會發芽 )是兩碼事。 極數知來，冬天去到盡頭一定是春天，夏天到盡一定是秋天始首，這是物質的規律，占就是預測就是探測最究竟的極點的可能性（規 ...
本页有 1 篇日志因作者的隐私设置或未通过审核而隐藏
