李光耀眼中的民联,是一个临时凑合起来、投机取巧的团队,没有一致的理念,唯一联系着彼此之间的只是一个“将政府拉下马”的共同愿望。
李光耀在他生前的遗作《李光耀观天下》中这样说的,“只要它一日不掌控联邦政府,无需执行上述的多元种族政策,它就能维持表面的团结。然而到了紧要关头, 民联将无法摒弃马来人至上的主义。”
他在文中提到, 如果民联真的被赋予了权利推行政策的权利,这个谎言就会被拆穿, 它不是被内部矛盾弄得四分五裂,就是会因为由于不觉而陷入瘫痪。
用这一番论点,套在目前因为“伊斯兰刑事法”而面临分裂的民联身上,李光耀的说法更显一针见血。
“无论是哪一个政党取代了巫统,成为代表马来人主义的主要政党,作风都不会巫统相去甚远。”
时任新加坡内阁资政李光耀在2009年访马,拜会我国首相拿督斯里纳吉。(网络图片)
提起李光耀,就不得不提与他的长期“斗爭”的我国前首相敦马哈迪,两人从政多年来,多次相互批评,前者治理新加坡31年,后者掌政马来西亚22年。
一针见血 李光耀犀利分析大马政局
李光耀也在《李光耀观天下》摘录了《新加坡海峡时报》对他的部分专访内容,当中,他清晰而简短地分析了他对于大马政治局面的看法,而所抛出来的答案往往引人省思。
问:如果让马来人占人口的绝大多数,是国家变得更单一话,他们或许就不那么感到受威胁, 是不是愿意放弃这些马来特权?
答:你相信大部分人会支持要他们放弃特权的领袖吗?”
问: 如果你是马来西亚的华人或印度人,你认为你的情况会更好吗?
答: 或许不会。但就整个国家和社会而言,这时候有可能对马来西亚更有利?
问:马来西亚能成为一个进步的回教国家吗?
答:你相信吗?你的 “进步的回教国家”指的是什么?
问:向世界敞开国门,乐于接受新思想。
答:那他们就不带头饰,男女彼此握手,坐在一块儿,而正在和啤酒的非回教徒可以请教徒朋友坐在他们的身边喝咖啡?
问:但比方说,它难道不能更像土耳其而不是沙特阿拉伯?相对开放,接受较为国际化的价值观?
答:不,它会是马来回教国家。从前,他们较不拘小节。如今,他们接受中东国家影响,更倾向于遵守回教原教旨。他们过去会在晚宴上以酒招待宾客,并同宾客举杯共饮。当我在那里的时候,东姑会邀请朋友到他那里一同分享他的威士忌和白兰地。
现在,他们只以糖浆代酒敬对方。 (文字摘自《李光耀观天下》)
【佳礼记者 叶丽嫣整理报道】
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